وزان : المناضل نورالدين الخمالي يلقى ربه محمد حمضينشر في شبكة طنجة الإخبارية يوم 02 - 07 - 2011 انتقل إلى عفو الله ورحمته بإحدى المصحات بمدينة الدار البيضاء صباح فاتح يوليوز، الإبن البار لمدينة وزان،المشمول برحمته نورالدين الخمالي.
الفقيد كما رفاقه في مجموعة 77 ، نال نصيبه بشكل وافر من المعاناة والإعتقال والتغييب في غياهب المعتقلات السرية في زمن الرصاص،وظل وفيا لقناعاته النضالية،مساهما من موقعه النضالي بجانب كل التقدميين والديمقراطيين من أجل ميلاد مغرب الحرية والكرامة والمؤسسات الديمقراطية.ولا غرابة أن نجده في قلب حركة الفعل النضالي من أجل الربيع الديمقراطي المغربي وهو في ظروف صحية صعبة. ولأن وزان مسقط رأسه التي سكنته إلى آخر لحظة من حياته،والثدي الذي رضع منه حليب الثبات على المبادئ،فإن مناضلي الإتحاد الإشتراكي للقوات الشعبية ،والإشتراكي الموحد وباقي الفصائل التقدمية بهذه المدينة المجاهدة،ينحنون بخشوع وإجلال أمام روحه الطاهرة،ويتقدمون لكل أفراد أسرته وعلى رأسها أخاه رشيد،بالتعازي الحارة والمواساة القلبية،راجين للجميع الصبر والسلوان وللفقيد العزيز المغفرة والرضوان.ولا حول ولا قوة إلا بالله.
عند تقديمنا لوكيل الملك تم الافراج عن 24 معتقلا، من ضمنهم الفقيد نورالدين الخمالي الذي كان الجلادون ينادونه "العريس"، فهو ذو قامة طويلة وبدين، وحين اعتقلوه كان يلبس الجلباب و"البلغة". تركوه بدون قيد لأن معصمه كان أكبر من حجم القيد.
Hommge à Nordine KHAMALI. par Abdelmajid Baroudi, mardi 26 juillet 2011, 15:02
Je ne peux pas assister à la cérémonie de mémoire pour Noredine KHAMALI mais voici ma modeste contribution.
J’ai croisé Nodine Khamali à la faculté des lettres à Rabat au début des anneés80. Je l’ai revu dernièrement lors d’un séminaire que l’Espace Associatif a organisé sur l’indice de la société civile en mois de Mars si ma mémoire est bonne. Sa mission consistait à préparer une synthèse des travaux de ce séminaire. Notre conversation a duré presque trois minutes après presque trente ans de nos rencontres enquête d’une vie espérée marquée par des slogans anti- monarchiques et ant-i partisans. J’ai trouvé qu’il garde toujours la même tonalité mais cette fois ci l’accent français prédomine. C’est toujours la même gravité dans la voix en dépit de l’incontournable agression du temps. Je ne savais pas que la mort est entrain de négocier sa vie. C’est après sa mort que j’ai réalisé par le bais de témoignages rapportés par ses proches amis que Nordine était identique à son énormité physique. J’ai donc appris qu’il a refusé d’être indemnisé malgré sa situation financière difficile. Et ce ci a consolidé à mes yeux une certaine sainteté que j’approuvais, moi qui étais à l’époque inexpérimenté, arraché à la jeunesse Ittihadie et manquais d’audace, vis à vis des militants de la gauche. Cet étonnement tacite du parcours de ceux qui ont vu leurs espoir sombrer dans le noir et les voilà brusquement rejaillir dans les couloirs de la faculté des lettres. Avec le temps et à force de lire, j’ai réalisé que mon étonnement envers des militants n’était qu’une admiration qui deviendra frustration. La déception conjuguée à la lecture m’a appris que la sacralité de la personne nuit à l’autonomie. Peut être c’est une raison pour moi pour en vouloir à ceux qui se sont métamorphosés en complices du présent en lui assignant un faux passé comme ce que quelques uns essayent tardivement de faire actuellement. Mon respect a grandi envers Nordine quand j’ai appris que sa grandeur physique s’était toujours identifiée à celle de son engagement. L’homme donc n’a pas changé. Il incarnait de par sa ténacité une des pensées que j’adore, celle d’Héraclite : rien ne dure sauf le changement. Et puisque Nordine aime la philosophie, je n’ai que cette conception Sartrienne de l’existence à lui offrir. Sartre disait que existence précède l’essence. Cette maxime, si j’ose dire, s’accorde avec la notion de l’immortalité dans la mesure où l’essence de la personne se définit après son existence, voire dans la mort, dans le néant, pour paraphraser Sartre. Nordine n’est plus physiquement mais vivant par essence. Abdelmajid BAROUDI. __._,_.___
وزان : المناضل نورالدين الخمالي يلقى ربه
ردحذفمحمد حمضينشر في شبكة طنجة الإخبارية يوم 02 - 07 - 2011
انتقل إلى عفو الله ورحمته بإحدى المصحات بمدينة الدار البيضاء صباح فاتح يوليوز، الإبن البار لمدينة وزان،المشمول برحمته نورالدين الخمالي.
الفقيد كما رفاقه في مجموعة 77 ، نال نصيبه بشكل وافر من المعاناة والإعتقال والتغييب في غياهب المعتقلات السرية في زمن الرصاص،وظل وفيا لقناعاته النضالية،مساهما من موقعه النضالي بجانب كل التقدميين والديمقراطيين من أجل ميلاد مغرب الحرية والكرامة والمؤسسات الديمقراطية.ولا غرابة أن نجده في قلب حركة الفعل النضالي من أجل الربيع الديمقراطي المغربي وهو في ظروف صحية صعبة.
ولأن وزان مسقط رأسه التي سكنته إلى آخر لحظة من حياته،والثدي الذي رضع منه حليب الثبات على المبادئ،فإن مناضلي الإتحاد الإشتراكي للقوات الشعبية ،والإشتراكي الموحد وباقي الفصائل التقدمية بهذه المدينة المجاهدة،ينحنون بخشوع وإجلال أمام روحه الطاهرة،ويتقدمون لكل أفراد أسرته وعلى رأسها أخاه رشيد،بالتعازي الحارة والمواساة القلبية،راجين للجميع الصبر والسلوان وللفقيد العزيز المغفرة والرضوان.ولا حول ولا قوة إلا بالله.
عمر الزيدي يتذكر ..
ردحذفعند تقديمنا لوكيل الملك تم الافراج عن 24 معتقلا، من ضمنهم الفقيد نورالدين الخمالي الذي كان الجلادون ينادونه "العريس"، فهو ذو قامة طويلة وبدين، وحين اعتقلوه كان يلبس الجلباب و"البلغة". تركوه بدون قيد لأن معصمه كان أكبر من حجم القيد.
ردحذفHommge à Nordine KHAMALI.
par Abdelmajid Baroudi, mardi 26 juillet 2011, 15:02
Je ne peux pas assister à la cérémonie de mémoire pour Noredine KHAMALI mais voici ma modeste contribution.
J’ai croisé Nodine Khamali à la faculté des lettres à Rabat au début des anneés80. Je l’ai revu dernièrement lors d’un séminaire que l’Espace Associatif a organisé sur l’indice de la société
civile en mois de Mars si ma mémoire est bonne. Sa mission consistait à préparer une synthèse des travaux de ce séminaire. Notre conversation a duré presque trois minutes après presque trente ans de nos rencontres enquête d’une vie espérée marquée par des slogans anti- monarchiques et ant-i partisans. J’ai trouvé qu’il garde toujours la même tonalité mais cette fois ci l’accent français prédomine. C’est toujours la même gravité dans la voix en dépit de l’incontournable agression du temps. Je ne savais pas que la mort est entrain de négocier sa vie.
C’est après sa mort que j’ai réalisé par le bais de témoignages rapportés par ses proches amis que Nordine était identique à son énormité physique. J’ai donc appris qu’il a refusé d’être indemnisé malgré sa situation financière difficile. Et ce ci a consolidé à mes yeux une certaine sainteté que j’approuvais, moi qui étais à l’époque inexpérimenté, arraché à la jeunesse Ittihadie et manquais d’audace, vis à vis des militants de la gauche. Cet étonnement tacite du parcours de ceux qui ont vu leurs espoir sombrer dans le noir et les voilà brusquement rejaillir dans les couloirs de la faculté des lettres.
Avec le temps et à force de lire, j’ai réalisé que mon étonnement envers des militants n’était qu’une admiration qui deviendra frustration. La déception conjuguée à la lecture m’a appris que la sacralité de la personne nuit à l’autonomie. Peut être c’est une raison pour moi pour en vouloir à ceux qui se sont métamorphosés en complices du présent en lui assignant un faux passé comme ce que quelques uns essayent tardivement de faire actuellement.
Mon respect a grandi envers Nordine quand j’ai appris que sa grandeur physique s’était toujours identifiée à celle de son engagement. L’homme donc n’a pas changé. Il incarnait de par sa ténacité une des pensées que j’adore, celle d’Héraclite : rien ne dure sauf le changement. Et puisque Nordine aime la philosophie, je n’ai que cette conception Sartrienne de l’existence à lui offrir. Sartre disait que existence précède l’essence. Cette maxime, si j’ose dire, s’accorde avec la notion de l’immortalité dans la mesure où l’essence de la personne se définit après son existence, voire dans la mort, dans le néant, pour paraphraser Sartre. Nordine n’est plus physiquement mais vivant par essence.
Abdelmajid BAROUDI.
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