EL AMOR, EL MATÓN DEL BARRIO Y UN DURAZNO.Nicolás Liberde Llanka
EL AMOR, EL MATÓN DEL BARRIO Y UN DURAZNO.
Nuestro hogar es humilde pero tiene un corazón grande. La casa se ha levantado con gran esfuerzo y tesón. Hemos procurado lo mejor para el bienestar de todos y todas. Pero hay un factor que ha perjudicado enormemente nuestro bienestar y es necesario que lo sepas: El Matón del barrio nos impide comprar y vender en los almacenes más cercanos. Argumenta que atentamos a su sistema con el mal ejemplo de compartir la tierra y los frutos del trabajo. Le aterra que el amor y la hermandad de confraternizar la vida pueda contagiar a los demás. No tenemos repuesto para la moledora de maíz ni tampoco podemos comprar medicina. Algunos vecinos, por miedo a severas sanciones del matón, optan por no intercambiar productos con nosotros/as. Su criminal objetivo es aislarnos, asfixiar económicamente nuestro hogar. Y tal es el poder del Matón (propietario de casi toda la prensa) que ha levantado una campaña de mentiras para que nuestros propios vecinos condenen la hermandad de nuestro hogar. Su permanente empeño, aunque te parezca absurdo y perverso, es evitar que algún día la humanidad pueda vivir en fraternidad y cooperación recíproca. Si lo ves pasar con su acorazada comitiva, debes saber que lo mueve la codicia, el egoísmo, la sed de poder. En las ciudades de su imperio podrás observar camiones blindados llevándose el trabajo no remunerado de la esclavitud asalariada en forma de dinero. El excedente que cada día produce el intelecto y sudor de las y los trabajadores y, sin embargo, va a parar al bolsillo del matón acaparador que fractura a la sociedad en clases antagónicas, generando alienación, violencia, desconfianza, soledad, miedos, tristezas... Ese es su sello. Esa es la ostentosa fortaleza erigida con dolor y sangre.
De seguro te preguntarás cómo pudo llegar a tener tanto poder. Es una historia cruenta que ha intentado ocultar porque trae el legado de la infamia. Portador y heredero de las antiguas cadenas como antigua es la historia. Ayer fueron los grilletes, luego la servidumbre y hoy la explotación mercantilizada de la clase trabajadora. El solo hecho de pensar en la posibilidad de compartir los frutos del trabajo le da alergias y comienza a toser. Si bien es cierto que en la comarca se han realizado varias asambleas donde casi la totalidad de los vecinos está en contra de los injustos y deleznables dictámenes del Matón, no pueden impedirlo porque tiene «derecho a veto». Esto significa que aunque los vecinos condenen el bloqueo, su abyecta actitud, no pueden poner fin a su malévolo proceder ya que el voto del Matón prevalece sobre la mayoría. Algo que a todas luces es totalmente injusto y antidemocrático, pero esa es la realidad.
El otro día un hijo, tal vez agobiado por esta situación, salió del hogar y no ha vuelto. Le entregamos cuanto pudimos para su realización personal: educación, alimentación, ternura, en fin... todo lo que tuvimos a nuestro alcance. Lo más valioso para que floreciera su conciencia y pudiese retribuir de la mejor forma posible a la sociedad y a la vida. Sucedió que el Matón aceptó abrirle el portón de su oscura administración con una condición y ciertas garantías. ¿Y cuál fue esa condición? Que dijera públicamente que escapaba de nuestro hogar para ser «libre». Palabra tan manoseada y utilizada para sus mezquinos intereses, como esa impostora y degradante «libertad» de comprar a la clase trabajadora para ser explotada y todo el derivado eslabón mercantil de su implacable imperio. Esa prisionera «libertad» de las y los asalariados de tener que venderse para no morir de hambre. Privados de la propiedad privada de la tierra, de las fábricas y, paradójicamente, creadores de todas las riquezas de la sociedad con su trabajo. Miserable y falsa «libertad» disfrazada de símbolos patrios en ejércitos (con minúscula) que han masacrado a la clase obrera por exigir justicia y dignidad.
En el territorio donde impera la ley del gran capital el Matón establece las reglas económicas y los demás están obligados a acatarlas so pena de sanciones, invasión militar, golpe de Estado o simplemente algunos terminan siendo condescendientes a su miserable modo de producción, sostenido sobre la base de la explotación proletaria y de la Madre Naturaleza.
Para que te des cuenta de su despreciable poder y saques tus propias conclusiones, relataré lo siguiente: Nicolás Liberde me contó ayer que un compañero de trabajo suyo fue despedido por sacar un durazno de los árboles. ¡Sí, un solo y pequeño durazno! Pon atención a lo que repito en voz alta ¡¡Despedido por sacar un durazno de las matas colmadas de aquel fruto!! Después de ser informado del cese de su trabajo tomó su mochila al hombro y en silencio se retiró de la empresa. En sus pasos la humillación y la incertidumbre de su existencia en la ruleta siniestra del capital y el trabajo. La condena de una familia a la cesantía por haber osado comer un durazno, propiedad privada del patrón... En la mirada de los demás, que le veían alejar por el camino polvoriento, surgió una tristeza y en sus puños apretados podían sentir las alas y el revoloteo de la verdadera LIBERTAD sin opresores ni oprimidos. La LIBERTAD que te oculta la TV y otros medios oficiales. La genuina LIBERTAD que te pregunta de cómo vives, si tienes luz y agua en tu hogar, si tienes trabajo y alimentación para ti y tu familia, si tienes acceso a la salud, educación, entre otros. La legítima LIBERTAD de quienes sembrarán el horizonte de la fraternidad y belleza.
Eso sucedió, me aseguró Liberde, en un fundo de Aconcagua en Chile, bajo el sistema casi planetario del Matón.
Nicolás Liberde Llanka
Escritor.
الحب، الفتوة في الحي والخوخ.
منزلنا متواضع ولكن لديه قلب كبير. لقد تم بناء المنزل بجهد كبير وتصميم. لقد بذلنا قصارى جهدنا من أجل رفاهية الجميع. ولكن هناك عامل أضر برفاهيتنا بشكل كبير ويجب أن تعرفه: يمنعنا المتنمر في الحي من البيع والشراء في أقرب المتاجر. ويقول إننا نهدد نظامه بالقدوة السيئة المتمثلة في تقاسم الأرض وثمار العمل. إنه مرعوب من أن الحب والأخوة في العيش معًا يمكن أن ينقلوا العدوى للآخرين. ليس لدينا قطع غيار لمطحنة الذرة ولا نستطيع شراء الدواء. بعض الجيران، خوفًا من العقوبات الصارمة من المتنمرين، يختارون عدم تبادل المنتجات معنا. هدفهم الإجرامي هو عزلنا وخنق وطننا اقتصاديًا. وهذه هي قوة السفاح (مالك الصحافة بأكملها تقريبًا) لدرجة أنه أطلق حملة من الأكاذيب حتى يدين جيراننا الأخوة في وطننا. إن التزامها الدائم، على الرغم من أنه قد يبدو سخيفًا ومنحرفًا بالنسبة لكم، هو منع البشرية من العيش يومًا ما في أخوة وتعاون متبادل. وإذا رأيته يمر مع حاشيته المدرعة، فاعلم أن دافعه هو الجشع والأنانية والتعطش للسلطة. في مدن إمبراطوريته ستتمكن من رؤية الشاحنات المدرعة التي تحمل العمل غير مدفوع الأجر للعبودية المأجورة على شكل أموال. إن الفائض الذي يتم إنتاجه كل يوم بواسطة فكر العمال وعرقهم، ومع ذلك، ينتهي به الأمر في جيب المتنمر المكتنز الذي يقسم المجتمع إلى طبقات معادية، مما يولد الاغتراب والعنف وانعدام الثقة والوحدة والمخاوف والحزن. هذا هو ختمه. تلك هي القلعة المتفاخرة المبنية بالألم والدم.
سوف تتساءل بالتأكيد كيف يمكن أن يتمتع بهذا القدر من القوة. إنها قصة دموية حاول إخفاءها لأنها تحمل إرث العار. حامل ووريث السلاسل القديمة كما هو قديم التاريخ. بالأمس كانت الأغلال، ثم العبودية، واليوم الاستغلال التجاري للطبقة العاملة. مجرد التفكير في إمكانية مشاركة ثمار مخاضك يسبب لك الحساسية وتبدأ في السعال. وعلى الرغم من أنه قد تم عقد العديد من التجمعات في المنطقة حيث كان جميع السكان تقريبًا ضد أحكام السفاح الظالمة والخسيسة، إلا أنهم لا يستطيعون منعها لأنه يمتلك "حق النقض". وهذا يعني أنه على الرغم من إدانة الجيران للحصار وموقفهم الدنيء، إلا أنهم لا يستطيعون وضع حد لسلوكهم الشرير لأن صوت السفاح يتغلب على الأغلبية. ومن الواضح أن هذا أمر غير عادل وغير ديمقراطي على الإطلاق، ولكن هذا هو الواقع.
في أحد الأيام، غادر أحد الابن المنزل، ربما طغت عليه هذه الحالة، ولم يعد. لقد قدمنا له كل ما في وسعنا من أجل تحقيق ذاته: التعليم، والطعام، والحنان، باختصار... كل ما كان تحت تصرفنا. الشيء الأكثر قيمة هو أن يزدهر ضميره ويتمكن من رد الجميل للمجتمع والحياة بأفضل طريقة ممكنة. وحدث أن وافق السفاح على فتح الباب أمام إدارته المظلمة بشرط واحد وضمانات معينة. وماذا كان ذلك الشرط؟ أنه قال علناً أنه كان يهرب من منزلنا ليكون "حراً". لقد تم إساءة استخدام الكلمة واستخدامها لمصالحهم التافهة، مثل تلك "الحرية" المحتالة والمهينة في شراء الطبقة العاملة ليتم استغلالها وكل الروابط التجارية المشتقة من إمبراطوريتهم العنيدة. تلك "الحرية" المسجونة للأجراء من الاضطرار إلى بيع أنفسهم حتى لا يموتوا من الجوع. محرومون من الملكية الخاصة للأراضي والمصانع، ومن المفارقات، المبدعين من كل ثروات المجتمع بعملهم. "حرية" بائسة وزائفة متنكرة في هيئة رموز وطنية في جيوش (بأحرف صغيرة) ذبحت الطبقة العاملة بسبب مطالبتها بالعدالة والكرامة.
في المنطقة التي يسود فيها قانون رأس المال الكبير، يضع السفاح القواعد الاقتصادية ويُلزم الآخرون بالالتزام بها تحت طائلة العقوبات أو الغزو العسكري أو الانقلابات أو ببساطة ينتهي الأمر بالبعض إلى التنازل عن أسلوب إنتاجه البائس. ، مستدامة على أساس الاستغلال البروليتاري والطبيعة الأم.
لكي تدرك قوتها الدنيئة وتستخلص استنتاجاتك الخاصة، سأروي لك ما يلي: أخبرني نيكولاس ليبردي بالأمس أن أحد زملائه في العمل طُرد بسبب إزالة ثمرة خوخ من الأشجار. نعم، خوخة صغيرة واحدة فقط! انتبه إلى ما أكرره بصوت عالٍ: طُرد لأنه أزال ثمرة خوخ من الشجيرات المليئة بتلك الفاكهة!! وبعد إبلاغه بإنهاء عمله، حمل حقيبة ظهره على كتفه وغادر الشركة بصمت. على خطاه، الذل وعدم اليقين لوجوده في لعبة الروليت الشريرة لرأس المال والعمل. الحكم على أسرة بالبطالة لأنها تجرأت على أكل ثمرة خوخ، وهي ملكية خاصة لرئيسها... في عيون الآخرين، الذين رأوه يسير بعيدًا على طول الطريق الترابي، نشأ الحزن وفي قبضاتهم المشدودة يمكن أن يشعر بأجنحة ورفرفة الحرية الحقيقية دون ظالمين أو مظلومين. الحرية التي يخفيها عنك التلفزيون ووسائل الإعلام الرسمية الأخرى. الحرية الحقيقية التي تسألك كيف تعيش، إذا كان لديك كهرباء وماء في منزلك، إذا كان لديك عمل وطعام لك ولعائلتك، إذا كان لديك إمكانية الوصول إلى الصحة والتعليم، من بين أمور أخرى. الحرية المشروعة لأولئك الذين سيزرعون أفق الأخوة والجمال.
لقد حدث ذلك، كما أكد لي ليبردي، في مزرعة في أكونكاجوا في تشيلي، تحت نظام ماتون شبه الكوكبي.
نيكولاس ليبردي لانكا
كاتب.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق