Rising Tide of Far-Right Neofascsim at a Global Level Including India and Task Before People *P J Jamesارتفاع المد من الفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة على المستوى العالمي
Rising Tide of Far-Right Neofascsim at a Global Level Including India and Task Before People
P J James
Emergence of the "new global far-right" or "ultra-right" or "radical right" integrating itself with neofascism is on the ascendance today. Though the term “far right” is used to refer to sections and parties or positions which are more or further towards the right of the mainstream political right or centre-right, today far right is also synonymous with neofascism, i.e., fascism in the neoliberal context. This is a reactionary trend which is increasingly visible across all continents and is particularly striking in Europe, the Americas, Middle East and Asia including India. In the latter, the most populous country, RSS, world's biggest and longest-running fascist organisation through its political tool BJP is controlling the State regime. As a manifestation of this far-right global trend, all inherent contradictions within countries as well as inter-imperialist contradictions are intensifying. The ongoing inter-imperialist war between Russia and US-NATO forces in which the neo-Nazi Zelensky regime is a proxy, and the US-led Zionist ethnic cleansing and genocide of the Palestinians are examples. Of course, the covert and overt support that the Zionists are getting for inflicting what the UN calls a "humanitarian catastrophe" on the Palestinian people together with the despicable inability on the part of world community to appropriately intervene in it are all worst manifestations of neo-fascism today.
Across Europe including even the Scandinavian countries where remnants of welfare state, parliamentary democracy and social liberalism were prevailing until recently, neofascism is advancing with intensified vigour. The emergence of neofascist ‘Party for Freedom’ led by Geert Wilders as the single largest party in the recent Dutch Election is probably the revealing instance for this. Wilders and his Party for Freedom have called for a total “de-Islamisation” of Netherlands, banning of Koran, closing of mosques and Muslim schools. Coupled with this ‘Islamophobia’ together with the usual far-right, neoliberal economic agenda, Freedom Party has also put forward it's racist, chauvinist and xenophobic proposals such as a total halt to asylum seekers and refugees together with a migrant push-back, based on Wilders' own new coinage "asylum tsunami" that, he alleges, is gripping Europe now.
While Wilders is typical of the far-right, neofascist surge in Europe, this reactionary trend has been steadily gathering momentum there since the collapse of the welfare state and advent of neoliberalism in the 1980s, though it got added impetus by the turn of the 21st century. Today, the neofascist appeal is very strong throughout Europe, and far right neofascist parties originating from almost all EU members have their representation in the European Parliament. In Italy, for instance, Islamophobic Giorgia Meloni, Italian prime minister and leader of the far-right ‘Brothers of Italy’ is proud of tracing her ideological roots to Mussolini. In the same vein, Marine Le Pen of ‘National Rally’, the far right party in France, being runner-up in the last presidential election, occupies a prominent place in French politics, even influencing policy-decisions of the centre-right which is in power. In Germany, the neo-conservative and neofascist AfD (Alternative for Germany) with more than 70 seats in parliament has emerged as a dominant force. Following Brexit, ultra-nationalist trend is very strong in Britain, and the Islamophobic Sunak regime has added further momentum to it. Neofascist trends have deep roots in Sweden, Finland, Austria, Hungary, Poland, Greece and so on. Far-right parties in Sweden and Finland (Sweden Democrats and True Finns respectively) have grown to second position in their parliaments, and in Finland, the ‘True Finns’ is already part of the coalition government.
Resurgence of the “New Global Far-right” is widespread across the Americas where many countries had left-of centre parties in power during the first decade of the 21st century. Its latest manifestation is the victory of Javier Milei as president of Argentina (widely known as the 'madman' of Argentina). In his election campaign, he has promised a resurrection of the economy through what is called “anarcho-capitalism” (implying unfettered and uncontrolled freedom to corporate capital) by deploying the "shock doctrine" comprising privatisation of all state-owned firms, scrapping of Central Bank and replacing Peso with Dollar (dollarization of Argentina) and above all, a tirade against left leaders especially against Lula of Brazil on the one hand, and a high adoration of neofascist Trump and Bolsonaro, on the other. During the past half-a-decade, as in the case of Argentina, Ecuador and Uruguay have shifted to the far-right, while neofascist movements are very strong in Chile and Columbia and other Latin American countries. And, in view of the growing discontent against Biden administration, according to political analysts, in spite of Colorado court barring neofascist Tump from primary election in State, the chance of his coming back to power in the 2024 election cannot be ruled out, and if so, it can give a further boost to far right neofascism not only in the Americas, but at a global level too. According to the regional, historical and social specificities of countries, far-right trends are on the offensive in Asia, especially in India, where RSS neofascism is in full swing (which will be taken-up in the ensuing discussion).
Meanwhile, a convergence between the far-right parties and parties of centre-right which are in power, especially in Europe, against the Left is also a striking trend. Even where the far-right parties are not in power, they play a major role in influencing/shaping state policy decisions, which enable them to gather acceptance among sections of the middle class, and thus advance their agenda further, and n some countries, far right parties are playing the role of “kingmakers”. Reminiscent of the fascist days of the 1930s, even disenchanted academics and intelligentsia, and even judiciary have become addicted to neofascist thinking. Linked with this, the anti-communist, far right corporate think-tanks have become proponents of altogether rejecting the erstwhile Anti-Fascist United Front against Mussolini and Hitler, in which even “non-fascist” imperialist powers of that time were also involved. The advent of the so called “new history writing”, also known as “historical falsification” or “historical negationism” in Europe is to be situated in the context of this neofascist ideological offensive. Linked with this and, as a variant of anti-Communist propaganda, there is a growing trend of equalising Communism with Nazism, and as its manifestation, the neo-fascists in European parliament recently have moved a Resolution equating communism with “fascism” with the obvious aim of whitewashing the latter. This is not a European trend alone, for, under the Modi regime, a similar ‘new history-writing’ that obliterates the line of demarcation between myth and history, and a process of “saffronisation” of history that is in conformity with the fascist agenda of RSS is going on India too.
Roots of Neofascism
The immediate cause of this far-right political surge is attributed to the mounting economic crisis coupled with social and political disruption after the collapse of the welfare state, and more particularly since the 2008 world economic crisis. The middle class and large sections of the lower classes including unorganised working class are attracted to anarchic and xenophobic propaganda and populist slogans targeted against foreigners, immigrants, asylum seekers, racial and religious minorities depicting them the cause for all the misfortunes. Right-wing and neoliberal media backed by corporate-sponsorship play a major role in this far-right task which is effectively utilised by neofascist parties. For instance, the latest ‘Pact on Migration and Asylum’ aimed at the creation of “border detention centres” and accelerated deportation of asylum seekers on the part of European Commission is a concrete manifestation of the growing far-right, neofascist offensive in Europe. Mounting joblessness, loss of housing, increased cost of living and lack of social security together with migrant and refugee crises exacerbated by domestic and global political-economic turbulence amidst growing mistrust of the mainstream parties provide the fertile ground for the ascendancy of the far-right. Anti-Communism (targeted against not only the Left but even against the liberals and ecologists), Islamophobia, racism, xenophobia, and chauvinism often provide the ideological bases for this neo-conservative offensive.
At the same time, the roots of neofascism (fascism in the neoliberal period) lay deep in imperialist-fascist history itself. During and after World War II, thousands of European fascist intellectuals and activists, especially those from German Nazi Party had migrated to other European countries and Americas with the tacit understanding of the ruling regimes there. While the persecuted Jews were denied asylum by many imperialist powers of the time, there were no such restrictions to the entry of fascists. Latin America, especially Brazil and Argentina were safe havens for many infamous Nazi war criminals. A typical case was that of Joseph Mengele, a Nazi physician who earned his nickname “Angel of Death” due to his deadly experiments on prisoners. For almost two decades, even after the defeat of Hitler, he was reported to have travelled many countries across Latin America spreading fascist ideology. Like him, many Nazi descendants and groups were safely lived elsewhere including Europe. They were operating through such cover organisations as European Social Movement, World Union of National Socialists, League for Pan-Nordic Friendship, etc. even amidst mainstream repudiation of fascism during the immediate postwar yesrs.
Meanwhile, as an inalienable component of Cold War, US the supreme arbiter of postwar neo-colonial world order, went on installing ‘fascist regimes’ through military coups in various countries from Latin America to Asia. US imperialism also went on creating and planting anti-communist, reactionary, fascist and terrorist factions and trained cadres in “civilian deep cover” within seemingly independent regimes in many parts of the globe as effective tools against Communism and to deal with emerging anti-imperialist revolutionary movements in neocolonially dependent countries. Thus, during the decades that followed, the US succeeded in installing fascist regimes in Brazil, Argentina, Chile, Uruguay, Iran, Greece, Turkey, Pakistan, Indonesia, and Philippines in continuation of McCarthyism that flourished within US in the immediate postwar years characterised by heightened anti-communism and political repression. However, these fascist trends whose roots lay deep in the specific character of corporate accumulation had not been the principal global trend during the quarter century that followed Second World War when the capitalist-imperialist system experienced what is called a “Golden Age” under Welfare State, amidst the strong presence of both international communist movement and national liberation movements. In spite of that, as already mentioned, it was under the cover of Welfare State that US imperialism installed fascist-military regimes across many countries for facilitating its neo-colonial plunder.
However, by the turn of the 1970s, the post-war imperialist ‘boom’ came to a close and on account of the irresolvable contradictions inherent in capitalist-imperialist system, persistent “Stagflation” emerged as a relatively new, more prolonged and more complex phenomenon compared to the “Depression” and imperialist crisis of the late 1920s and 1930s that gave rise to fascism. However, unlike the situation then, by the 1970s, the ideological-political setbacks of the International Left became so glaring that provided the political context for imperialism to abandon ‘welfare state’ altogether and adopt a change in the accumulation process through “neoliberalism”. In essence, neoliberalism has been the move on the part of US-led imperialism to reverse of the downturn in profit rate by developing new avenues of unfettered plunder of labour and nature together with horrific levels of speculation through a ballooning of the financial sphere utilizing the advancement in information, communication and digital technologies from the late 1960s onward
With the collapse of Soviet bloc, US-led imperialism initiated its post-Cold War order with the backing of a whole set of postmodern prognoses such as “end of ideology”, “end of history” and so on. Meanwhile, US administration so cunningly and assiduously brought up the so called “Islamic terror” (Islamophobia) as its new enemy and a critical counterweight in its militarisation strategy leading to a more favourable condition for a global bouncing back of fascism with intensified vigour. However, instead of open military coups, the required groundwork had already been underway by neoliberal centres and deep-seated reactionary forces that made it possible for fascist parties with their far-right socio-economic and political agenda to ascend to power through ballots even while maintaining parliament as an edifice. At the same time, today’s neo-fascism is more complex and multifaceted and is not mere a text-copy or stereotyped version of erstwhile classical fascism of the 1930s.
Far Right Neofascism Under Neoliberalism
Obviously, fascism under neoliberalism, i.e., neofascism propped up by the most reactionary, far-right sections of corporate capital, unlike the case of ‘classical fascism’ which was confined to Europe during the colonial period, has become transnational (cutting across both imperialist and neocolonially dependent Asian- African-Latin American countries) in tune with globalisation or internationalisation of capital and worldwide super-exploitation of the working class through what is called a new international division of labour and intensified oppression on world people. Taking advantage of the ideological-political setbacks of the Left, the tyranny of corporate-finance capital that started with Thatcherism and Reaganomics immediately after the abandonment of Keynesian Welfare State is now brought to its farthest limits at a global level. The ideological basis of this corporate-neofascist offensive was provided by postmodernism and post-Marxism through such prognoses as ‘identity politics’, and ‘multiculturalism’ (that emphasises difference rather than commonality) that negated the relevance of struggles and resistances by both working class and the oppressed peoples against the neoliberalism. The Left also failed to unravel the depoliticizing mission underlying this reactionary offensive in the proper perspective. This brought forward various religious fundamentalist, revivalist, chauvinistic, xenophobic, racist and autarkic ideologies to the centre-stage of history to take advantage of the mass psychology of social and economic insecurity among people arising from corporate plunder and diverting world people’s attention away from corporate-fascist regimes.
As already noted, this neofascist global trend is strengthened by both anti-Communism and anti-Islam. And a striking feature of all the far-right neo-fascist parties and forces has been their apparent use of anti-establishmentarian and populist postures to come to power by hoodwinking the masses, and once in power, they have no qualm to betray the people who voted them to power, and despicably serve the interests of most corrupt and reactionary corporate sections. Further, according to the specific historical and concrete social conditions of countries and regions, neofascists could be seen conspicuously pursuing an exclusivist line or ideology allying with the majoritarian or ‘homogeneous’ part of the population effectively pitting against the ‘heterogeneous’ or minority sections generally composed of religious, ethnic/racial and linguistic, migrant, refugee, Dalit, tribal or other marginalized and oppressed sections. Christian Evangelism in the Americas, Xenophobia and Ethno-Nationalism in Europe, Zionism in Israel, Political Islam in West Asia, Hindutva or Political Hinduism in India, and even Buddhism in Myanmar and Sri Lanka are concrete examples of how far right neofascism flourishes basing on different ideologies according to the concrete social situation of countries.
RSS Neofascism in India
In India, the advent of far-right neofascism led by RSS, world’s biggest and longest-running fascist organisation needs to be analysed in the broader global context briefly analysed above. Right from its inception in mid-1920s under British colonialism, as per records, fanatical adulation or admiration of both Hitler and Mussolini was endemic to RSS leadership from the very beginning. With extreme servility to British imperialism, and genocidal hatred towards Islam and with its ideological roots in Manuvadi caste system which treats vast majority of India’s working class and women as subhuman, Hindutva or political Hinduism espoused by RSS totally distanced itself from the independence movement, and hence remained outside the Indian political mainstream for a long period. However, the global imperialist crisis leading to the collapse of Welfare State and advent of neoliberalism in the 1970s had its repercussions in India during Indira Gandhi’s regime, and it provided an opportune moment for RSS’ sudden shoot-up to political lime-light from relative obscurity, since fascists of all hues are adept to transform crises into opportunities. For, to overcome the surge in Indian people’s resistance and consequent political-economic instability in the context of the worldwide crisis of the 1970s, when Indira declared Emergency with a view to cling on to power, effectively taking advantage of the ideological-political failures of the Indian Left, the far-right, pro-American RSS came to the fore as champion of the anti-Emergency campaign. Thus after entering into mainstream politics, and effectively utilising the post-Emergency political scenario, RSS floated its new political tool BJP that became world’s biggest political party within a relatively short span of time. And taking advantage of the facilitating role of the Soft-Hindutva Congress, and leading the ‘Sangh Parivar’ composed of innumerable open, secret and militant organisations, and with its far right or ultra-right economic philosophy and unwavering allegiance to US imperialism, RSS has grown into the biggest fascist organisation in the world with a number of overseas extensions and affiliates.
Traversing a series of Hindutva milestones beginning with Ram Janmabhoomi movement leading to demolition of Babri Masjid in 1992, first BJP government led by Vajpayee during 1999-2004, Gujarat Pogrom in 2002, and innumerable riots targeted against minorities culminating in the decade-long continuous rule of Modi regime since 2014, corporate-saffron fascism in India is moving towards its farthest limits. Along with RSS controlling entire micro and macro spheres of Indian society and spreading its fascist tentacles to India’s social, political and cultural landscape, by this time, while Parliament has become a mere edifice devoid of its tasks, all the constitutional, administrative (including both civil and military administration) and institutional structures of India are in the process of being transformed in conformity with the requirements of an intolerant, majoritarian and theocratic Hindurashtra. This fascistisation process is facilitated by abrogation of Article 370 for J&K’s break-down and forcible integration into ‘unitary’ India, construction of Ram Temple at the very site of Babri Masjid, superimposition of Uniform Civil Code, Citizenship Amendment Act, and so on, the essence of which are anti-Islam or Islamophobia, firmly in consonance with the global neofascist trend today. Along with such moves as imposition of the upper caste oriented economic reservation (EWS) undermining the very character of Indian Constitution, as part of its majoritarian agenda, RSS neofascism is also engaged in a pan-Indian homogenizing drive of “deconstruction” or subjugation of the oppressed caste organisations aimed at integrating them into Hindutva-fold, rejection of all values of modernity such as rational-scientific thinking, fostering the cult of tradition and obscurantism, treating dissent and disagreement as treason, worship of heroism and elitism, and above all anti-Communism as part of the neofascist offensive.
No doubt, in the whole course of this transformation that made RSS capable to wield state power through its political tool BJP, the Soft-Hindutva Congress has been faithfully playing second fiddle to RSS. As everybody knows, after her return to power in 1980, Indira Gandhi totally reversed her earlier anti-RSS posture, and after her assassination, Rajiv Gandhi who ascended to power provided facilities to Hindutva forces for performing shilanyas at the very disputed site where Babri Masjid was located. In the series of highly venomous and violent saffron offensives and communal riots that steadily strengthened since 1984 such as the ‘Liberation of Ayodhya’ campaign by Dharam Sansad, formation of Bajrang Dal and Durga Vahini as aggressive Hindutva militant organisations respectively for young men and women, etc., the Congress while remaining a mute spectator, also tried to cash in on Hindutva sentiments for electoral gains. Revealingly, the Rao government that demolished the Nehruvian model and embraced full-fledged neoliberalism in the early 1990s also extended security cover for the demolition of Babri Masjid by Hindutva goons in 1992. In the same vein, the Zionist regime could open its embassy in India with full diplomatic relations under the same government. What happened during the quarter century since then is already in the public domain. While the Soft-Hindutva pursued by the Congress devastated it, the RSS/BJP with its Hard-Hindutva became the ultimate victor.
Even today, instead of studying lessons from the past four decades, in spite of its anti-BJP rhetoric, the Congress’ ideological bankruptcy in failing to understand that there is no line of demarcation between its Soft-Hindutva and BJP’s Hard-Hindutva, is still continuing. Take, for instance, the case of Caste Census, which is a powerful weapon against RSS/BJP, since, if properly pursued, it can effectively undermine the ongoing saffronisation offensive of integrating lower castes into the Hindutva-fold or Hindutva umbrella. Even though there are strong demand for a nation-wide Caste Census among the oppressed lower castes which could be used as a counter-offensive against the RSS’ ingenious ‘deconstruction’ of lower caste organisations and forcible integration of oppressed castes in to the Hindutva bandwagon and dividing anti-Brahmanical vote banks, the Congress leadership in the India Alliance did nothing in the direction of obstructing this Hindutva agenda by strongly putting forward the issue of Caste Census in the recent Assembly elections. Its outcome was a total defeat of Congress in Madhya Pradesh, Chhattisgarh and Rajasthan resulting in further consolidation of Hindutva votes. Meanwhile, BJP’s victory in the “semi-final” has its repercussions including the mass-suspension of the entire opposition MPs from parliament which has been reduced as a mere spectator, while policy decisions are taken in corporate-saffron board-rooms. No doubt, along with the sustained struggle against far-right neoliberal-corporatization, the ideological-political struggle against RSS fascism in India is difficult without building-up resistance against the Manuvadi Brahmanical caste system.
Task Before the People
While RSS neofascism in India is in a madding pace towards its ultimate aim of transforming India into a theocratic Hindurashtra, the opposition parties that belong to the India Alliance are in general agreement on removing BJP from power, even as strong disagreement is there among them regarding division of seats and power-sharing. However, these parties, especially the Congress, are devoid of any fundamental difference with BJP regarding neoliberal-corporatisation, the material basis of fascism or on caste-based Hindutva, which is the ideological basis of Indian neofascism. For, ranging from the Congress and regional parties to CPI (M), all are implementing the same neoliberal economic policies that undermine the sustenance and existence of the working and oppressed peoples. At the same time, as proved in the latest Assembly elections, India Alliance is disoriented, divided and even bankrupt in raising any concerted move against the ideology of RSS neofascism, as is proved from its approach to Caste Census on the part of many parties including Congress and depoliticized CPI(M). In spite of these, if the ‘non-fascist’ opposition parties as represented in the India Alliance, setting aside their preoccupation with power, come to an understanding on seat-sharing in the General Election and thus become capable to consolidate the anti-RSS/BJP votes, the possibility to oust Modi regime from power is still there.
In this context, we need to have a clear-cut understanding on the immediate task of the democratic and progressive forces including that of the genuine Left who are always duty-bound to uphold the interests of the working and oppressed people. Since the India Alliance lacks an orientation from the perspectives of the working class and oppressed castes, it is not proper on the part of genuine left-democratic forces to have any ‘political alliance’ with this section; since it will be a hurdle for asserting their independent position of always identifying with all the working and oppressed peoples including the Dalits, minorities and women. However, based on an understanding of the immediate and indispensable task of ousting the Modi regime from power in 2024, it is indispensable on the part of all anti-fascist democratic and progressive forces and parties to tactically use all possible means in the election process so as to consolidate and avoid a division of the anti-fascist votes.
Further, it is also high time on the part of the antifascist, anti-caste, secular, democratic, Left and Movements of the Oppressed Peoples who oppose, though from varying perspectives, both neoliberal-corporatization and Manuvadi-Hindutva to come together based on a common agenda. This initiative shall encompass the needs of the working and toiling people, especially those in the unorganized and informal sectors comprising more than 95 percent of the Indian workers, that of the peasantry, oppressed Dalits, Adivasis, Minorities, especially Muslims, women, and those who are displaced and devastated through corporate plunder of nature. The struggles and campaigns based on people’s issues should be carried forward with the conscious effort to develop a political alternative against neoliberalism and neofascism in all their manifestations. In ‘multi-national’, multi-lingual, multi-ethnic, multi-cultural and caste-ridden India where RSS, world’s biggest fascist organisation is controlling state power, this task is long-term and complex which requires multi-faceted initiatives according to the concrete situation in various states and regions of the country, leading to the emergence of an all India coordination too.
And, even if Modi regime is thrown away from power in the coming General Election, since the RSS with its tentacles in India’s entire political, social and cultural fabric, being backed by immense corporate power and capable of using even other parties as its political tool, continues without any let-up, the threat of fascist come-back to state power cannot be ruled out. This danger can be resisted and thwarted only if the genuine anti-fascist forces upholding the long-term and strategic interests of the working class and all oppressed advance further and become capable to win over more and more sections and forces to the side of people, effectively utilizing the contradictions even within the non-fascist ruling sections, and isolating the reactionary sections who opportunistically ally with corporate-saffron fascism. Since the struggle against Indian neofascism is a prolonged one, the need is to develop a broad anti-fascist front led by progressive-democratic forces capable to appropriately link the immediate and short-term task of removing the present fascist regime from power and the long-term task of abolishing neoliberal-corporatisation that forms the material basis of neofascism today, and which imposes the heaviest burdens upon the people.
(Published @ countercurrents . Org)
ارتفاع المد من الفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة على المستوى العالمي بما في ذلك الهند والمهمة قبل الناس
بي جي جيمس
إن ظهور "اليمين المتطرف العالمي الجديد" أو "اليمين المتطرف" أو "اليمين الراديكالي" الذي يندمج مع الفاشية الجديدة آخذ في الصعود اليوم. على الرغم من أن مصطلح "اليمين المتطرف" يستخدم للإشارة إلى الأقسام والأحزاب أو المواقف التي تتجه أكثر أو أكثر نحو يمين اليمين السياسي السائد أو يمين الوسط، إلا أن اليمين المتطرف اليوم أصبح أيضًا مرادفًا للفاشية الجديدة، أي الفاشية في الليبرالية الجديدة. سياق. وهذا اتجاه رجعي أصبح واضحا بشكل متزايد في جميع القارات، وهو ملفت للنظر بشكل خاص في أوروبا والأمريكتين والشرق الأوسط وآسيا بما في ذلك الهند. وفي الأخيرة، البلد الأكثر اكتظاظا بالسكان، منظمة RSS، وهي أكبر منظمة فاشية في العالم وأطولها استمرارا، من خلال أداتها السياسية حزب بهاراتيا جاناتا، تسيطر على نظام الدولة. وكتعبير عن هذا الاتجاه العالمي اليميني المتطرف، تتزايد حدة جميع التناقضات المتأصلة داخل البلدان وكذلك التناقضات بين الإمبريالية. ومن الأمثلة على ذلك الحرب الإمبريالية المستمرة بين روسيا وقوات الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي (الناتو)، والتي يعمل فيها نظام زيلينسكي النازي الجديد بالوكالة، والتطهير العرقي الصهيوني والإبادة الجماعية للفلسطينيين بقيادة الولايات المتحدة. وبطبيعة الحال، فإن الدعم السري والعلني الذي يتلقاه الصهاينة لإلحاق ما تسميه الأمم المتحدة "كارثة إنسانية" بالشعب الفلسطيني، إلى جانب العجز الدنيء من جانب المجتمع الدولي عن التدخل بشكل مناسب، كلها أسوأ مظاهر الحداثة الجديدة. -الفاشية اليوم.
في جميع أنحاء أوروبا، بما في ذلك الدول الاسكندنافية حيث كانت بقايا دولة الرفاهية والديمقراطية البرلمانية والليبرالية الاجتماعية سائدة حتى وقت قريب، تتقدم الفاشية الجديدة بقوة مكثفة. ولعل ظهور "حزب الحرية" الفاشي الجديد بقيادة خيرت فيلدرز كأكبر حزب منفرد في الانتخابات الهولندية الأخيرة هو المثال الكاشف على ذلك. ودعا فيلدرز وحزبه من أجل الحرية إلى "نزع الإسلام" تماما عن هولندا وحظر القرآن وإغلاق المساجد والمدارس الإسلامية. إلى جانب هذا "الخوف من الإسلام" إلى جانب الأجندة الاقتصادية النيوليبرالية اليمينية المتطرفة المعتادة، طرح حزب الحرية أيضًا مقترحاته العنصرية والشوفينية والمعادية للأجانب مثل الوقف التام لطالبي اللجوء واللاجئين بالإضافة إلى صد المهاجرين، على أساس على العملة الجديدة التي أطلقها فيلدرز "تسونامي اللجوء" الذي يزعم أنه يجتاح أوروبا الآن.
في حين أن فيلدرز يمثل نموذجًا لصعود اليمين المتطرف والفاشيين الجدد في أوروبا، فإن هذا الاتجاه الرجعي يكتسب زخمًا ثابتًا هناك منذ انهيار دولة الرفاهية وظهور الليبرالية الجديدة في الثمانينيات، على الرغم من أنه حصل على زخم إضافي بحلول مطلع القرن الحادي والعشرين. قرن. واليوم، أصبحت جاذبية الفاشية الجديدة قوية للغاية في جميع أنحاء أوروبا، كما أن أحزاب الفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة القادمة من جميع أعضاء الاتحاد الأوروبي تقريبًا لها تمثيلها في البرلمان الأوروبي. في إيطاليا، على سبيل المثال، تفتخر جيورجيا ميلوني، رئيسة الوزراء الإيطالية وزعيمة حزب “إخوة إيطاليا” اليميني المتطرف، بأنها ترجع جذورها الأيديولوجية إلى موسوليني. وفي السياق نفسه، تحتل مارين لوبان، زعيمة حزب التجمع الوطني اليميني المتطرف في فرنسا، والتي حلت في المركز الثاني في الانتخابات الرئاسية الأخيرة، مكانة بارزة في السياسة الفرنسية، حتى أنها تؤثر على القرارات السياسية ليمين الوسط الذي هو في السلطة. وفي ألمانيا، برز حزب البديل من أجل ألمانيا، المحافظ الجديد والفاشي الجديد، والذي حصل على أكثر من 70 مقعداً في البرلمان، باعتباره قوة مهيمنة. بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي، أصبح الاتجاه القومي المتطرف قويًا جدًا في بريطانيا، وقد أضاف نظام سوناك المعادي للإسلام مزيدًا من الزخم إليه. إن الاتجاهات الفاشية الجديدة لها جذور عميقة في السويد وفنلندا والنمسا والمجر وبولندا واليونان وما إلى ذلك. وقد نمت الأحزاب اليمينية المتطرفة في السويد وفنلندا (الديمقراطيون السويديون والفنلنديون الحقيقيون على التوالي) إلى المركز الثاني في برلماناتهما، وفي فنلندا، أصبح "الفنلنديون الحقيقيون" بالفعل جزءًا من الحكومة الائتلافية.
تنتشر عودة "اليمين المتطرف العالمي الجديد" على نطاق واسع في جميع أنحاء الأمريكتين، حيث كانت في العديد من البلدان أحزاب يسار الوسط في السلطة خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وكان آخر مظاهرها هو انتصار خافيير مايلي رئيساً للأرجنتين (المعروف على نطاق واسع باسم "رجل الأرجنتين المجنون"). في حملته الانتخابية، وعد بإحياء الاقتصاد من خلال ما يسمى "الرأسمالية اللاسلطوية" (مما يعني حرية غير مقيدة وغير خاضعة للرقابة لرأس مال الشركات) من خلال نشر "عقيدة الصدمة" التي تشمل خصخصة جميع الشركات المملوكة للدولة، وإلغاء البنك المركزي واستبدال البيزو بالدولار (دولرة الأرجنتين)، وقبل كل شيء، خطبة خطبة ضد قادة اليسار وخاصة ضد لولا رئيس البرازيل من ناحية، وإعجاب كبير بترامب وبولسونارو الفاشيين الجدد من ناحية أخرى. خلال نصف العقد الماضي، كما هي الحال في الأرجنتين، تحولت الإكوادور والأوروغواي نحو اليمين المتطرف، في حين أصبحت الحركات الفاشية الجديدة قوية للغاية في شيلي وكولومبيا ودول أخرى في أمريكا اللاتينية. وبالنظر إلى السخط المتزايد ضد إدارة بايدن، وفقًا لمحللين سياسيين، على الرغم من منع محكمة كولورادو الفاشي الجديد تومب من خوض الانتخابات التمهيدية في الولاية، إلا أنه لا يمكن استبعاد فرصة عودته إلى السلطة في انتخابات 2024، وإذا لذلك، يمكن أن يعطي دفعة إضافية للفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة، ليس فقط في الأمريكتين، ولكن على المستوى العالمي أيضًا. ووفقاً للخصائص الإقليمية والتاريخية والاجتماعية للبلدان، فإن الاتجاهات اليمينية المتطرفة تتخذ موقفاً هجومياً في آسيا، وخاصة في الهند، حيث تتقدم الفاشية الجديدة في RSS (وهو ما سيتم تناوله في المناقشة التالية).
وفي الوقت نفسه، فإن التقارب بين أحزاب اليمين المتطرف وأحزاب يمين الوسط الموجودة في السلطة، وخاصة في أوروبا، ضد اليسار هو أيضًا اتجاه ملفت للنظر. وحتى عندما لا تكون أحزاب اليمين المتطرف في السلطة، فإنها تلعب دورًا رئيسيًا في التأثير/تشكيل قرارات سياسة الدولة، مما يمكنها من الحصول على القبول بين قطاعات الطبقة الوسطى، وبالتالي تعزيز أجندتها بشكل أكبر، وفي بعض البلدان، وتلعب أحزاب اليمين المتطرف دور "صانعي الملوك". وفي ما يذكرنا بالأيام الفاشية في ثلاثينيات القرن العشرين، أصبح حتى الأكاديميون والمثقفون المحبطون، وحتى القضاء، مدمنين على التفكير الفاشي الجديد. وبالارتباط بهذا، أصبحت مؤسسات الفكر والرأي التابعة للشركات اليمينية المتطرفة المناهضة للشيوعية من أنصار الرفض التام للجبهة المتحدة السابقة المناهضة للفاشية ضد موسوليني وهتلر، والتي كانت حتى القوى الإمبريالية "غير الفاشية" في ذلك الوقت متورطة فيها أيضًا. إن ظهور ما يسمى "كتابة التاريخ الجديد"، والمعروف أيضًا باسم "التزييف التاريخي" أو "النفي التاريخي" في أوروبا، يجب أن يقع في سياق هذا الهجوم الأيديولوجي للفاشية الجديدة. يرتبط بهذا، وكنوع من الدعاية المناهضة للشيوعية، هناك اتجاه متزايد نحو مساواة الشيوعية بالنازية، وكتجسيد لهذا، قام الفاشيون الجدد في البرلمان الأوروبي مؤخرًا بتحريك قرار يساوي الشيوعية بـ "الفاشية" مع النازية. الهدف الواضح هو تبييض الأخير. وهذا ليس اتجاهاً أوروبياً وحده، ففي ظل نظام مودي، ظهرت "كتابة تاريخ جديدة" مماثلة تطمس الخط الفاصل بين الأسطورة والتاريخ، وعملية "إضفاء الصبغة على التاريخ" التي تتوافق مع النهج الفاشي. جدول أعمال RSS يجري في الهند أيضا.
جذور الفاشية الجديدة
يُعزى السبب المباشر لهذه الطفرة السياسية اليمينية المتطرفة إلى الأزمة الاقتصادية المتصاعدة إلى جانب الاضطراب الاجتماعي والسياسي بعد انهيار دولة الرفاهية، وبشكل خاص منذ الأزمة الاقتصادية العالمية عام 2008. تنجذب الطبقة الوسطى وقطاعات كبيرة من الطبقات الدنيا بما في ذلك الطبقة العاملة غير المنظمة إلى الدعاية الفوضوية والمعادية للأجانب والشعارات الشعبوية التي تستهدف الأجانب والمهاجرين وطالبي اللجوء والأقليات العرقية والدينية التي تصورهم سبب كل المحن. تلعب وسائل الإعلام اليمينية والنيوليبرالية المدعومة برعاية الشركات دورًا رئيسيًا في هذه المهمة اليمينية المتطرفة التي تستخدمها الأحزاب الفاشية الجديدة بشكل فعال. على سبيل المثال، يعد "ميثاق الهجرة واللجوء" الأخير الذي يهدف إلى إنشاء "مراكز احتجاز حدودية" والترحيل المتسارع لطالبي اللجوء من جانب المفوضية الأوروبية، مظهرًا ملموسًا لهجوم اليمين المتطرف والفاشي الجديد المتزايد في أوروبا. إن تصاعد البطالة، وفقدان السكن، وزيادة تكاليف المعيشة، ونقص الضمان الاجتماعي، إلى جانب أزمات المهاجرين واللاجئين التي تفاقمت بسبب الاضطرابات السياسية والاقتصادية المحلية والعالمية وسط انعدام الثقة المتزايد في الأحزاب الرئيسية، توفر أرضًا خصبة لصعود اليمين المتطرف. . إن معاداة الشيوعية (التي لا تستهدف اليسار فحسب، بل حتى ضد الليبراليين وعلماء البيئة)، وكراهية الإسلام، والعنصرية، وكراهية الأجانب، والشوفينية كثيراً ما توفر الأسس الإيديولوجية لهذا الهجوم الذي يشنه المحافظون الجدد.
وفي الوقت نفسه، فإن جذور الفاشية الجديدة (الفاشية في فترة الليبرالية الجديدة) تكمن عميقا في التاريخ الإمبريالي الفاشي نفسه. أثناء وبعد الحرب العالمية الثانية، هاجر الآلاف من المثقفين والناشطين الفاشيين الأوروبيين، وخاصة أولئك الذين ينتمون إلى الحزب النازي الألماني، إلى دول أوروبية وأمريكيتين أخرى بفهم ضمني للأنظمة الحاكمة هناك. وبينما تم رفض حق اللجوء لليهود المضطهدين من قبل العديد من القوى الإمبريالية في ذلك الوقت، لم تكن هناك مثل هذه القيود على دخول الفاشيين. كانت أمريكا اللاتينية، وخاصة البرازيل والأرجنتين، ملاذًا آمنًا للعديد من مجرمي الحرب النازيين سيئي السمعة. ومن الحالات النموذجية حالة جوزيف منجيل، وهو طبيب نازي حصل على لقب "ملاك الموت" بسبب تجاربه المميتة على السجناء. لمدة عقدين تقريبًا، حتى بعد هزيمة هتلر، ذُكر أنه سافر إلى العديد من البلدان عبر أمريكا اللاتينية لنشر الأيديولوجية الفاشية. مثله، كان العديد من المتحدرين من النازيين والجماعات يعيشون بأمان في أماكن أخرى بما في ذلك أوروبا. لقد كانوا يعملون من خلال منظمات غطاء مثل الحركة الاجتماعية الأوروبية، والاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين، ورابطة الصداقة بين بلدان الشمال الأوروبي، وما إلى ذلك، حتى وسط الرفض السائد للفاشية خلال سنوات ما بعد الحرب مباشرة.
وفي الوقت نفسه، وباعتبارها عنصرًا غير قابل للتصرف في الحرب الباردة، واصلت الولايات المتحدة، الحكم الأعلى للنظام العالمي الاستعماري الجديد بعد الحرب، تثبيت "أنظمة فاشية" من خلال الانقلابات العسكرية في بلدان مختلفة من أمريكا اللاتينية إلى آسيا. واصلت الإمبريالية الأمريكية أيضًا إنشاء وزرع فصائل مناهضة للشيوعية ورجعية وفاشية وإرهابية وتدريب الكوادر في "غطاء مدني عميق" داخل أنظمة تبدو مستقلة في أجزاء كثيرة من العالم كأدوات فعالة ضد الشيوعية وللتعامل مع المناهضين للإمبريالية الناشئة. الحركات الثورية في البلدان التابعة للاستعمار الجديد. وهكذا، خلال العقود التي تلت ذلك، نجحت الولايات المتحدة في تثبيت الأنظمة الفاشية في البرازيل والأرجنتين وتشيلي وأوروغواي وإيران واليونان وتركيا وباكستان وإندونيسيا والفلبين، استمرارًا للمكارثية التي ازدهرت داخل الولايات المتحدة في سنوات ما بعد الحرب مباشرة. بسبب تزايد معاداة الشيوعية والقمع السياسي. ومع ذلك، فإن هذه الاتجاهات الفاشية التي تمتد جذورها عميقا في الطابع المحدد لتراكم الشركات، لم تكن الاتجاه العالمي الرئيسي خلال ربع القرن الذي أعقب الحرب العالمية الثانية عندما شهد النظام الرأسمالي الإمبريالي ما يسمى "العصر الذهبي" في ظل دولة الرفاهية. وسط حضور قوي لكل من الحركة الشيوعية العالمية وحركات التحرر الوطني. على الرغم من ذلك، كما ذكرنا سابقًا، قامت الإمبريالية الأمريكية بتثبيت أنظمة عسكرية فاشية في العديد من البلدان، تحت غطاء دولة الرفاه، لتسهيل نهبها الاستعماري الجديد.
ومع ذلك، بحلول مطلع السبعينيات، وصل "الازدهار" الإمبريالي بعد الحرب إلى نهايته، وبسبب التناقضات غير القابلة للحل المتأصلة في النظام الرأسمالي الإمبريالي، ظهر "الركود التضخمي" المستمر كحالة جديدة نسبيا وأكثر طولا وأكثر تعقيدا. هذه الظاهرة مقارنة بـ "الكساد" والأزمة الإمبريالية في أواخر العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي والتي أدت إلى ظهور الفاشية. ومع ذلك، على عكس الوضع آنذاك، بحلول السبعينيات، أصبحت النكسات الأيديولوجية والسياسية لليسار الأممي صارخة للغاية لدرجة أنها وفرت السياق السياسي للإمبريالية للتخلي عن "دولة الرفاهية" تمامًا وتبني تغيير في عملية التراكم من خلال "الليبرالية الجديدة". في جوهرها، كانت النيوليبرالية بمثابة تحرك من جانب الإمبريالية التي تقودها الولايات المتحدة لعكس الاتجاه الهبوطي في معدل الربح من خلال تطوير سبل جديدة للنهب غير المقيد للعمالة والطبيعة إلى جانب مستويات مروعة من المضاربة من خلال تضخم المجال المالي باستخدام الموارد المالية. التقدم في تكنولوجيات المعلومات والاتصالات والتقنيات الرقمية منذ أواخر الستينيات فصاعدًا
مع انهيار الكتلة السوفييتية، بدأت الإمبريالية التي تقودها الولايات المتحدة نظام ما بعد الحرب الباردة بدعم من مجموعة كاملة من تكهنات ما بعد الحداثة مثل "نهاية الأيديولوجية"، و"نهاية التاريخ" وما إلى ذلك. وفي هذه الأثناء، طرحت الإدارة الأمريكية بمكر واجتهاد ما يسمى "الإرهاب الإسلامي" (الإسلاموفوبيا) باعتباره عدوها الجديد وثقل موازن حاسم في استراتيجيتها العسكرية مما أدى إلى ظرف أكثر ملاءمة لعودة الفاشية العالمية بقوة مكثفة. ومع ذلك، بدلاً من الانقلابات العسكرية المفتوحة، كان العمل الأساسي المطلوب جارياً بالفعل من قبل المراكز النيوليبرالية والقوى الرجعية العميقة الجذور التي مكنت الأحزاب الفاشية بأجندتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية اليمينية المتطرفة من الصعود إلى السلطة من خلال صناديق الاقتراع حتى في حين الحفاظ على البرلمان كصرح. وفي الوقت نفسه، أصبحت الفاشية الجديدة اليوم أكثر تعقيدًا ومتعددة الأوجه وليست مجرد نسخة نصية أو نسخة نمطية من الفاشية الكلاسيكية السابقة في الثلاثينيات.
الفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة في ظل الليبرالية الجديدة
من الواضح أن الفاشية في ظل النيوليبرالية، أي الفاشية الجديدة المدعومة من قبل القطاعات اليمينية المتطرفة الأكثر رجعية في رأس المال الشركاتي، على عكس حالة "الفاشية الكلاسيكية" التي كانت مقتصرة على أوروبا خلال الفترة الاستعمارية، أصبحت عابرة للحدود الوطنية (تتقاطع مع كل من الإمبريالية) ودول آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية المعتمدة على الاستعمار الجديد) تتناغم مع العولمة أو تدويل رأس المال والاستغلال الفائق في جميع أنحاء العالم للطبقة العاملة من خلال ما يسمى التقسيم الدولي الجديد للعمل والقمع المكثف على شعوب العالم. ومن خلال الاستفادة من النكسات الإيديولوجية والسياسية التي مني بها اليسار، وصل طغيان رأس مال تمويل الشركات، الذي بدأ مع التاتشرية والريغانية مباشرة بعد التخلي عن دولة الرفاهية الكينزية، إلى أبعد حدوده على المستوى العالمي. تم توفير الأساس الأيديولوجي لهذا الهجوم الشركاتي-الفاشي الجديد من خلال ما بعد الحداثة وما بعد الماركسية من خلال تكهنات مثل "سياسات الهوية"، و"التعددية الثقافية" (التي تؤكد على الاختلاف بدلاً من القواسم المشتركة) التي نفت أهمية النضالات والمقاومات من قبل كل من الطبقة العاملة. والشعوب المضطهدة ضد النيوليبرالية. كما فشل اليسار في كشف مهمة عدم التسييس الكامنة وراء هذا الهجوم الرجعي في المنظور الصحيح. أدى هذا إلى جلب العديد من الأيديولوجيات الأصولية الدينية، والإحيائية، والشوفينية، وكراهية الأجانب، والعنصرية، والاكتفاء الذاتي إلى مركز الصدارة في التاريخ للاستفادة من علم النفس الجماعي لانعدام الأمن الاجتماعي والاقتصادي بين الناس الناجم عن نهب الشركات وتحويل انتباه شعوب العالم بعيدًا عن الشركات. - الأنظمة الفاشية .
وكما أشرنا سابقًا، فإن هذا الاتجاه العالمي للفاشية الجديدة يتعزز بسبب معاداة الشيوعية ومعاداة الإسلام. وكانت السمة اللافتة للنظر لجميع الأحزاب والقوى الفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة هي استخدامها الواضح للمواقف المناهضة للمؤسسات والشعبوية للوصول إلى السلطة عن طريق خداع الجماهير، وبمجرد وصولهم إلى السلطة، ليس لديهم أي وازع لخيانة الشعب. الذين صوتوا لهم للسلطة، ويخدمون بشكل خسيس مصالح معظم أقسام الشركات الفاسدة والرجعية. علاوة على ذلك، وفقًا للظروف الاجتماعية التاريخية والملموسة المحددة للبلدان والمناطق، يمكن رؤية الفاشيين الجدد يتبعون بشكل واضح خطًا حصريًا أو أيديولوجية متحالفة مع الجزء الأكثري أو "المتجانس" من السكان، ويحرضون بشكل فعال ضد الأقسام "غير المتجانسة" أو الأقليات بشكل عام. تتألف من فئات دينية وإثنية/عنصرية ولغوية، ومهاجرين، ولاجئين، وداليت، وقبلية أو غيرها من الفئات المهمشة والمضطهدة. التبشير المسيحي في الأمريكتين، وكراهية الأجانب والقومية العرقية في أوروبا، والصهيونية في إسرائيل، والإسلام السياسي في غرب آسيا، والهندوتفا أو الهندوسية السياسية في الهند، وحتى البوذية في ميانمار وسريلانكا، كلها أمثلة ملموسة على مدى ازدهار الفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة على أساسها. أيديولوجيات مختلفة وفقا للوضع الاجتماعي الملموس للبلدان.
RSS الفاشية الجديدة في الهند
في الهند، يحتاج ظهور الفاشية الجديدة اليمينية المتطرفة بقيادة منظمة RSS، أكبر وأطول منظمة فاشية في العالم، إلى التحليل في السياق العالمي الأوسع الذي تم تحليله بإيجاز أعلاه. منذ بدايتها في منتصف عشرينيات القرن العشرين في ظل الاستعمار البريطاني، وفقًا للسجلات، كان التملق المتعصب أو الإعجاب بكل من هتلر وموسوليني مستوطنًا لقيادة RSS منذ البداية. مع الخنوع الشديد للإمبريالية البريطانية، والكراهية الجماعية تجاه الإسلام وجذورها الأيديولوجية في نظام طبقي مانوفادي الذي يعامل الغالبية العظمى من الطبقة العاملة والنساء في الهند على أنهن دون البشر، نأت الهندوتفا أو الهندوسية السياسية التي تتبناها RSS بنفسها تمامًا عن حركة الاستقلال، و ومن ثم ظل خارج التيار السياسي الهندي لفترة طويلة. ومع ذلك، فإن الأزمة الإمبريالية العالمية التي أدت إلى انهيار دولة الرفاهية وظهور الليبرالية الجديدة في السبعينيات كان لها تداعياتها في الهند خلال نظام أنديرا غاندي، وقد أتاحت لحظة مناسبة لصعود منظمة RSS المفاجئة إلى الأضواء السياسية من النسبية. الغموض، لأن الفاشيين من جميع الأشكال ماهرون في تحويل الأزمات إلى فرص. من أجل التغلب على تصاعد مقاومة الشعب الهندي وما ترتب على ذلك من عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي في سياق الأزمة العالمية في السبعينيات، عندما أعلنت إنديرا حالة الطوارئ بهدف التشبث بالسلطة، مستفيدة بشكل فعال من الإخفاقات الأيديولوجية والسياسية للبلاد. برز اليسار الهندي، وهو حزب RSS اليميني المتطرف الموالي لأمريكا، إلى الواجهة باعتباره بطل الحملة المناهضة للطوارئ. وهكذا، بعد الدخول في السياسة السائدة، والاستفادة الفعالة من السيناريو السياسي بعد حالة الطوارئ، طرحت منظمة RSS أداتها السياسية الجديدة حزب بهاراتيا جاناتا الذي أصبح أكبر حزب سياسي في العالم خلال فترة زمنية قصيرة نسبيًا. ومن خلال الاستفادة من الدور الميسر لمؤتمر سوفت هندوتفا، وقيادة "سانغ باريفار" المكونة من عدد لا يحصى من المنظمات المنفتحة والسرية والمتشددة، ومع فلسفتها الاقتصادية اليمينية المتطرفة أو اليمينية المتطرفة وولاءها الثابت للإمبريالية الأمريكية، RSS نمت لتصبح أكبر منظمة فاشية في العالم مع عدد من الامتدادات والشركات التابعة لها في الخارج
اجتياز سلسلة من معالم هندوتفا بدءًا من حركة رام جانمابهومي التي أدت إلى هدم مسجد بابري في عام 1992، وأول حكومة لحزب بهاراتيا جاناتا بقيادة فاجبايي خلال الفترة 1999-2004، ومذبحة غوجارات في عام 2002، وأعمال شغب لا حصر لها استهدفت الأقليات وبلغت ذروتها في الحكم المستمر الذي دام عقدًا من الزمن. من نظام مودي منذ عام 2014، تتجه فاشية الشركات الزعفرانية في الهند نحو أقصى حدودها. جنبًا إلى جنب مع منظمة RSS التي تسيطر على المجالات الجزئية والكلية للمجتمع الهندي ونشر مخالبها الفاشية في المشهد الاجتماعي والسياسي والثقافي في الهند، بحلول هذا الوقت، بينما أصبح البرلمان مجرد صرح خالي من مهامه، تم تدمير جميع المهام الدستورية والإدارية (بما في ذلك كليهما). الإدارة المدنية والعسكرية) والهياكل المؤسسية في الهند في طور التحول بما يتوافق مع متطلبات الهندراشترا المتعصبة والأغلبية والثيوقراطية. يتم تسهيل عملية الفاشية هذه من خلال إلغاء المادة 370 الخاصة بانهيار جامو وكشمير والاندماج القسري في الهند "الموحدة"، وبناء معبد رام في نفس موقع مسجد بابري، وفرض القانون المدني الموحد، وقانون تعديل المواطنة، وما إلى ذلك. وجوهرها هو معاداة الإسلام أو الإسلاموفوبيا، وهو ما يتوافق تمامًا مع الاتجاه العالمي للفاشية الجديدة اليوم. إلى جانب التحركات مثل فرض التحفظ الاقتصادي الموجه نحو الطبقة العليا (EWS) الذي يقوض طابع الدستور الهندي، كجزء من أجندة الأغلبية، تشارك الفاشية الجديدة في RSS أيضًا في حملة تجانس عموم الهند من "التفكيك" أو إخضاع الدولة. تهدف المنظمات الطبقية المضطهدة إلى دمجهم في طائفة هندوتفا، ورفض جميع قيم الحداثة مثل التفكير العلمي العقلاني، وتعزيز عبادة التقاليد والظلامية، ومعاملة المعارضة والخلاف كخيانة، وعبادة البطولة والنخبوية، وقبل كل شيء. معاداة الشيوعية كجزء من هجوم الفاشية الجديدة.
مما لا شك فيه أنه طوال مسار هذا التحول الذي جعل منظمة RSS قادرة على ممارسة سلطة الدولة من خلال أداتها السياسية حزب بهاراتيا جاناتا، كان مؤتمر Soft-Indutva يلعب بأمانة الدور الثاني خلف RSS. كما يعلم الجميع، بعد عودتها إلى السلطة في عام 1980، عكست إنديرا غاندي موقفها السابق المناهض لـ RSS تمامًا، وبعد اغتيالها، قدم راجيف غاندي الذي صعد إلى السلطة التسهيلات لقوات هندوتفا لأداء الشيلانياس في الموقع المتنازع عليه للغاية حيث يوجد مسجد بابري. كانت تقع. في سلسلة هجمات الزعفران السامة والعنيفة وأعمال الشغب الطائفية التي تعززت بشكل مطرد منذ عام 1984 مثل حملة "تحرير أيودهيا" التي قام بها دارام سانساد، وتشكيل باجرانج دال ودورجا فاهيني كمنظمات هندوتفا متشددة عدوانية على التوالي للشباب والشابات، وما إلى ذلك، حاول الكونجرس، رغم بقائه متفرجًا أخرس، الاستفادة من مشاعر الهندوتفا لتحقيق مكاسب انتخابية. ومن الواضح أن حكومة راو، التي هدمت نموذج نهرو واحتضنت الليبرالية الجديدة الكاملة في أوائل التسعينيات، قامت أيضًا بتمديد الغطاء الأمني لهدم مسجد بابري على يد عصابة هندوتفا في عام 1992. وعلى نفس المنوال، يستطيع النظام الصهيوني فتح سفارته في الهند. مع علاقات دبلوماسية كاملة في ظل نفس الحكومة. إن ما حدث خلال ربع قرن منذ ذلك الحين أصبح بالفعل في المجال العام. وفي حين دمرها حزب "الهندوتفا الناعمة" الذي اتبعه المؤتمر، أصبح حزب RSS/حزب بهاراتيا جاناتا مع حزب "الهندوتفا المتشدد" هو المنتصر النهائي.
وحتى اليوم، وبدلاً من دراسة الدروس المستفادة من العقود الأربعة الماضية، على الرغم من خطابه المناهض لحزب بهاراتيا جاناتا، فإن الإفلاس الأيديولوجي لحزب المؤتمر بسبب فشله في فهم أنه لا يوجد خط فاصل بين الهندوتفا الناعمة وحزب بهاراتيا جاناتا المتشدد، هو أمر لا يزال قائما. لا تزال مستمرة. خذ على سبيل المثال حالة التعداد الطبقي، وهو سلاح قوي ضد RSS/BJP، لأنه إذا تمت متابعته بشكل صحيح، فإنه يمكن أن يقوض بشكل فعال الهجوم الزعفراني المستمر لدمج الطبقات الدنيا في مظلة هندوتفا أو هندوتفا. على الرغم من وجود طلب قوي على إجراء إحصاء للطبقات على مستوى الدولة بين الطبقات الدنيا المضطهدة والذي يمكن استخدامه كهجوم مضاد ضد "التفكيك" العبقري الذي قامت به منظمة RSS لمنظمات الطبقات الدنيا والدمج القسري للطبقات المضطهدة في عربة هندوتفا وتقسيم بنوك الأصوات المناهضة للبراهمانية، لم تفعل قيادة الكونجرس في تحالف الهند أي شيء في اتجاه عرقلة أجندة الهندوتفا هذه من خلال طرح قضية التعداد الطبقي بقوة في انتخابات الجمعية الأخيرة. وكانت نتيجتها هزيمة كاملة للكونغرس في ماديا براديش وتشاتيسجاره وراجستان، مما أدى إلى مزيد من توحيد أصوات الهندوتفا. وفي الوقت نفسه، فإن فوز حزب بهاراتيا جاناتا في "نصف النهائي" له تداعياته، بما في ذلك الإيقاف الجماعي لجميع نواب المعارضة من البرلمان، وهو ما تم تحويله إلى مجرد متفرج، في حين يتم اتخاذ القرارات السياسية في غرف مجالس إدارة الشركات. مما لا شك فيه، إلى جانب النضال المستمر ضد خصخصة الليبرالية الجديدة اليمينية المتطرفة، فإن النضال الأيديولوجي السياسي ضد فاشية RSS في الهند سيكون صعبًا دون بناء مقاومة ضد النظام الطبقي المانووادي البراهماني.
المهمة أمام الناس
في حين أن الفاشية الجديدة RSS في الهند تسير بخطى جنونية نحو هدفها النهائي المتمثل في تحويل الهند إلى هندراشترا ثيوقراطية، فإن أحزاب المعارضة التي تنتمي إلى تحالف الهند متفقة بشكل عام على إزالة حزب بهاراتيا جاناتا من السلطة، حتى مع وجود خلاف قوي فيما بينها بشأن تقسيم المقاعد وتقاسم السلطة. ومع ذلك، فإن هذه الأحزاب، وخاصة حزب المؤتمر، خالية من أي اختلاف جوهري مع حزب بهاراتيا جاناتا فيما يتعلق بالخصخصة النيوليبرالية، أو الأساس المادي للفاشية أو الهندوتفا القائمة على الطبقة، والتي تمثل الأساس الأيديولوجي للفاشية الجديدة الهندية. فجميعهم، بدءًا من الكونغرس والأحزاب الإقليمية إلى مؤشر أسعار المستهلك (الماوي)، ينفذون نفس السياسات الاقتصادية النيوليبرالية التي تقوض بقاء ووجود الشعوب العاملة والمضطهدة. في الوقت نفسه، كما ثبت في انتخابات الجمعية الأخيرة، فإن تحالف الهند مشوش ومنقسم وحتى مفلس في إثارة أي تحرك منسق ضد أيديولوجية الفاشية الجديدة لمنظمة RSS، كما ثبت من نهجه في التعداد الطبقي من جانب العديد من الأحزاب بما في ذلك الكونجرس ومؤشر أسعار المستهلك غير المسيس (M). وعلى الرغم من ذلك، إذا وضعت أحزاب المعارضة "غير الفاشية" الممثلة في تحالف الهند جانبًا انشغالها بالسلطة، وتوصلت إلى تفاهم حول تقاسم المقاعد في الانتخابات العامة، وبالتالي أصبحت قادرة على تعزيز مناهضة RSS. بعد تصويت حزب بهاراتيا جاناتا، لا تزال إمكانية الإطاحة بنظام مودي من السلطة قائمة.
في هذا السياق، نحتاج إلى فهم واضح للمهمة المباشرة للقوى الديمقراطية والتقدمية، بما في ذلك قوى اليسار الحقيقي، الذين يقع عليهم دائمًا واجب الدفاع عن مصالح الشعب الكادح والمضطهد. وبما أن تحالف الهند يفتقر إلى التوجه من وجهة نظر الطبقة العاملة والطبقات المضطهدة، فليس من المناسب من جانب القوى اليسارية الديمقراطية الحقيقية أن يكون لها أي "تحالف سياسي" مع هذا القسم؛ لأنه سيكون عقبة أمام تأكيد موقفهم المستقل المتمثل في التماهي دائمًا مع جميع الشعوب العاملة والمضطهدة بما في ذلك الداليت والأقليات والنساء. ومع ذلك، واستنادًا إلى فهم المهمة المباشرة التي لا غنى عنها والمتمثلة في الإطاحة بنظام مودي من السلطة في عام 2024، فإنه لا غنى عن جميع القوى والأحزاب الديمقراطية والتقدمية المناهضة للفاشية أن تستخدم تكتيكيًا جميع الوسائل الممكنة في العملية الانتخابية. لتوحيد وتجنب تقسيم الأصوات المناهضة للفاشية.
علاوة على ذلك، فقد حان الوقت أيضًا من جانب المناهضين للفاشية، والمناهضين للطبقات، والعلمانيين، والديمقراطيين، وحركات اليسار والشعوب المضطهدة الذين يعارضون، على الرغم من وجهات نظر مختلفة، كل من النيوليبرالية خصخصة ومانوفادي-هندوتفا للعمل معًا على أساس أجندة مشتركة. يجب أن تشمل هذه المبادرة احتياجات العمال والكادحين، وخاصة أولئك الذين يعملون في القطاعات غير المنظمة وغير الرسمية التي تضم أكثر من 95 في المائة من العمال الهنود، والفلاحين، والداليت المضطهدين، والأديفاسي، والأقليات، وخاصة المسلمين والنساء وهؤلاء. الذين تم تهجيرهم وتدميرهم من خلال نهب الشركات للطبيعة. ينبغي المضي قدمًا في النضالات والحملات القائمة على قضايا الشعب من خلال الجهد الواعي لتطوير بديل سياسي ضد النيوليبرالية والفاشية الجديدة بجميع مظاهرها. في الهند "المتعددة الجنسيات واللغات والأعراق والثقافات والطوائف، حيث تسيطر منظمة RSS، أكبر منظمة فاشية في العالم، على سلطة الدولة، فإن هذه المهمة طويلة المدى ومعقدة وتتطلب مبادرات متعددة الأوجه وفقًا لذلك". إلى الوضع الملموس في مختلف الولايات والمناطق في البلاد، مما أدى إلى ظهور التنسيق بين جميع الهند أيضا.
وحتى لو تم الإطاحة بنظام مودي من السلطة في الانتخابات العامة المقبلة، فإن منظمة RSS، بمخالبها في النسيج السياسي والاجتماعي والثقافي الهندي بأكمله، مدعومة بقوة الشركات الهائلة وقادرة على استخدام حتى الأحزاب الأخرى كأداة سياسية لها. ومع استمراره دون أي هوادة، لا يمكن استبعاد التهديد بعودة الفاشية إلى سلطة الدولة. لا يمكن مقاومة هذا الخطر وإحباطه إلا إذا تقدمت القوى الحقيقية المناهضة للفاشية، التي تدعم المصالح الإستراتيجية طويلة المدى للطبقة العاملة وجميع المضطهدين، وأصبحت قادرة على كسب المزيد والمزيد من القطاعات والقوى إلى جانب الشعب، الاستفادة بشكل فعال من التناقضات حتى داخل الأقسام الحاكمة غير الفاشية، وعزل الأقسام الرجعية التي تتحالف بشكل انتهازي مع فاشية الشركات الزعفرانية. وبما أن النضال ضد الفاشية الجديدة الهندية طويل الأمد، فإن الحاجة هي تطوير جبهة واسعة مناهضة للفاشية بقيادة قوى ديمقراطية تقدمية قادرة على الربط بشكل مناسب بين المهمة المباشرة والقصيرة المدى المتمثلة في إزالة النظام الفاشي الحالي من السلطة والمهمة الطويلة الأمد. - مهمة طويلة الأمد تتمثل في إلغاء خصخصة الليبرالية الجديدة التي تشكل الأساس المادي للفاشية الجديدة اليوم، والتي تفرض أعباء ثقيلة على الشعب.
(تم النشر بواسطة مؤسسة التيارات المضادة . Org)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق