8 DE MARZO, DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA.Nicolás Liberde Llanka
8 DE MARZO, DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA.
El Día Internacional de la Mujer Trabajadora marca un hito en las luchas de millones de compañeras, madres, abuelas e hijas de la clase obrera que se levantan contra la explotación, la desigualdad, discriminación y el abuso. La sociedad y la literatura patriarcal han modelado a su antojo la historia de la mujer. Ciudadana de segunda clase y en algunos países sin derecho a voz ni voto. En el imperio económico y cultural del patriarca los dioses son hombres y la mujer encarna un rol secundario. Se le acusa de ser la culpable de inducir al hombre hacia el mal. Que si Adán no hubiese sido tentado con el fruto prohibido, todavía la humanidad viviría en el paraíso... La existencia de Eva fue posible gracias a un dios hombre y a la costilla también de un hombre... En otras culturas debe rendir pleitesía al macho propietario del poder económico y de la fuerza. El cuerpo de la mujer es atesorado como una mercancía, pero cuando levanta la voz y lucha por sus derechos hace temblar la fortaleza imperante del patriarca. La mutilación genital femenina es una práctica recurrente, para que « no sientan, no amen, no deseen… ». Se estima que anualmente unas 200 millones de mujeres son sacrificadas con este implacable e inhumano flagelo. De acuerdo a las cifras entregadas por la ONU, en América Latina más de 3.500 mujeres son asesinadas por motivos de género. En la pirámide mercantilista del salario perciben menos que un hombre por el mismo trabajo realizado. Y así podríamos ir sumando y sumando.
La violencia social es estructural. Las injusticias, la desigualdad económica, la discriminación de género, la segregación étnica y racial tienen una misma raíz: Obedecen al modo de producción capitalista patriarcal. Y, por lo tanto, dichas calamidades sociales no se extinguirán mientras persistan relaciones sociales de producción basadas en la explotación. Y es justamente porque la violencia social se alimenta de esta insana relación entre poseedores y desposeídos, entre explotados (as) y explotadores, Opresión de clase y cultura patriarcal del poderoso que se ha instalado a través de milenios. La vivimos y la respiramos cada día en nuestra actual sociedad.
Así lo comprendió claramente La Segunda Conferencia Internacional de Mujeres, realizada en Copenhague (Dinamarca). Que es imposible la emancipación de la mujer si no hay emancipación de clase, y no puede haber emancipación de clase si no hay emancipación de la mujer. No es lo mismo procurar igualdad de participación en la esclavitud asalariada del Estado capitalista, que la misma equiparidad llevada a cabo en un Estado Socialista de proyección humanizadora. El primero explota, enajena, aliena, genera enemistad y guerras; el segundo, emancipa, armoniza las relaciones de producción y humaniza a la sociedad.
En aquella Conferencia realizada en 1919 participaron mujeres de 17 países. Acordaron establecer el 8 de Marzo como el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Recordando a las mujeres caídas en la lucha por mayor dignidad y justicia social. Conmemorando en esta fecha la tragedia de la fábrica “Triangle Shirtwaist” de Nueva York (1908), donde perecieron 129 costureras industriales y 23 hombres. Mujeres que pagaron con su vida por exigir aumento salarial, reducción de la jornada laboral de 16 a 10 horas, mejoras en el ambiente laboral, derecho a amantar a los hijxs, rechazo al trabajo infantil, entre otras exigencias mínimas. No obstante, para contener la salida de las trabajadoras que se manifestaban en contra de las duras condiciones laborales, deciden cerrar los portones con candados. Se genera un incendio al interior de la industria y ocurre el fatal desenlace que el mundo entero recordará cada 8 de marzo. Compañeras asfixiadas y quemadas en esa fábrica cuyo único delito fue exigir mayor dignidad. En el año 1975 la ONU declara el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer.
Soy el sueño inconcluso de tu inmenso amor Mujer de la libertad y la más sublime belleza, recuperé la memoria en los oscuros laberintos de la historia… y vengo con mi canto y lucha para alcanzar tus labios de amapola. Con la propiedad privada sucumbió tu raíz profunda y la tierra se cubrió de sangre. Quisieron enterrar, Matria, tu legado en el tiempo del olvido, y con tus ojos y sublime voz de Tierra Cósmica que aún perfuma nuestra sangre, hemos renacido para reconocernos en la unidad y el amor de la nueva aurora.
GRAN MADRE
Yo soy la Gran Madre
que os habla,
verde seno de la tierra,
labios de fuego inexorable
y corolaria ternura,
yo instauré el amor
de nuestro pan,
cultivé las estaciones
de la armonía y hermandad,
te hice hombre aliado
de la justicia y la paz,
te heredé la miel dulce
de mi cordón umbilical,
el lenguaje despierto de los árboles,
te enseñé la ternura
en cada existencia,
fuiste entonces raíz planetaria,
plenitud consciente en el ritual
inconmensurable de la espiga común,
te quise hombre gallardo y fuerte
para el amor más grande…
para la unidad más fragante,
te formé íntegro
en la nobleza cósmica,
¿Y qué hiciste con la vida?
en tu abismo sucumbí
con todas las flores de la primavera…
templó la propiedad privada
con llantos y dolores nuestro jardín…
tu historia es un fruto
agusanado y podrido,
lluvias de sangre y pupilas desoladas
me golpean el alma,
ahora que he ascendido
de las raíces de la existencia
en la savia aguda de una palma,
me elevo en tormentas
para decirte que no reconozco
tus templos ni dioses de la miseria,
levántate de tu ceguera de cruces
y dejad de adorar vuestro egoísmo…
patriarca de la mezquindad
mirad como llueven lágrimas sobre el mundo,
en cada fusil y niñx con hambre
yo te condeno,
niego todas vuestras fronteras y odios,
todos vuestros países fermentados
en la pestilencia,
mi nación es Humanidad,
parí junto a las estrellas para verte
libre como los ríos del bosque
y feliz como las aves de la inmensidad,
tu propia mano ahora ensangrentada
te avergüenza y me la escondes...
mostradme alguna de tus maravillas
sin martirios o penas…
cuál de aquellas fútiles posesiones
es tu mayor dicha,
tal vez oro carnicero, palacios
y fortalezas de la soledad,
imperios del abismo destrozando
los astros de nuestra alegría,
acciones rentables
en el despeñadero de la vida,
yo los arrojo a la basura de la
historia,
tengo lágrimas insoportables en mis
ojos,
hijxs muertos en la consciencia y en
el llanto,
crucificados en la tristeza y en el
dolor,
cabezas que rodaron por tu
oscuridad,
empalamientos, hogueras
del sacrificio y guillotinas del horror,
torturadxs y desaparecidxs en el
mar…
tú llevas la muerte y la locura por los
caminos,
el desconsuelo se reproduce
entre tus esclavos de ayer y hoy,
vengo para aclarar las cosas,
separar el grano de la paja,
y pregono al hijo de bien:
No busques más en el paraíso patriarcal de su viento,
en sus dioses de viento,
reconócete en las asambleas de
luz,
en la sonrisa de la nueva cosecha,
todo está aquí y nada te espera allá,
el cielo que imploras son las cadenas
de tu desamparo,
sólo la fraterna unidad vence a la
muerte,
dejad de adorar vuestros propios
eslabones,
vuestra propia orfandad,
y renaced en la espiral de las lluvias
y el sol,
en el humus de la vida,
en cada instante de la nueva flor,
iluminad el viaje de esta larga
penumbra,
compartiendo los sueños y maizales,
vuela hijx hacia la aurora,
yo anuncio otra era,
pronto amanecerá,
banderas de libertad flamean
en los Pueblos,
ponte erguido, te quiero de pie,
se acerca el nuevo ciclo, lo dicen
las montañas y océanos,
lo vaticinan las piedras del río,
ya viene el nuevo día, ya viene.
Nicolás Liberde Llanka
Escritor.
8 مارس، اليوم العالمي للمرأة العاملة.
يمثل اليوم العالمي للمرأة العاملة علامة فارقة في نضال الملايين من الزميلات والأمهات والجدات وبنات الطبقة العاملة اللاتي يقفن ضد الاستغلال وعدم المساواة والتمييز وسوء المعاملة. لقد ساهم المجتمع الأبوي والأدب في تشكيل تاريخ المرأة حسب الرغبة. مواطن من الدرجة الثانية وفي بعض الدول لا يحق له الكلام أو التصويت. في الإمبراطورية الاقتصادية والثقافية للبطريرك، يلعب الرجال والنساء دورًا ثانويًا. وهي متهمة بأنها مذنبة بتحريض الإنسان على الشر. أنه لو لم يجرب آدم بالثمرة المحرمة لعاشت البشرية في الجنة... كان وجود حواء ممكنا بفضل إله إنسان وضلع إنسان... وفي الثقافات الأخرى يجب على المرء أن يكرّم الذكر. صاحب القوة الاقتصادية والقوة. إن جسد المرأة ثمين كالسلعة، ولكن عندما ترفع صوتها وتناضل من أجل حقوقها فإنها تهز القوة السائدة للبطريرك. إن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية هو ممارسة متكررة، بحيث "لا يشعرون، ولا يحبون، ولا يرغبون...". وتشير التقديرات إلى أنه يتم التضحية بحوالي 200 مليون امرأة سنويًا بسبب هذه الآفة القاسية واللاإنسانية. ووفقاً للأرقام التي قدمتها الأمم المتحدة، قُتلت أكثر من 3500 امرأة في أمريكا اللاتينية لأسباب تتعلق بالجنس. في هرم الراتب التجاري، يحصلون على أقل من الرجل مقابل نفس العمل المنجز. وهكذا يمكننا أن نضيف ونضيف.
العنف الاجتماعي بنيوي. إن الظلم، وعدم المساواة الاقتصادية، والتمييز بين الجنسين، والفصل العرقي والعرقي لها نفس الجذر: فهي تخضع لنمط الإنتاج الرأسمالي الأبوي. ولذلك، فإن مثل هذه الكوارث الاجتماعية لن تنقرض ما دامت علاقات الإنتاج الاجتماعية القائمة على الاستغلال قائمة. وذلك على وجه التحديد لأن العنف الاجتماعي يتغذى على هذه العلاقة غير الصحية بين المالكين والمحرومين، بين المستغلين والمستغلين، والقمع الطبقي والثقافة الأبوية للأقوياء التي تم تثبيتها على مدى آلاف السنين. نحن نعيشها ونتنفسها كل يوم في مجتمعنا الحالي.
وهذا ما فهمه بوضوح المؤتمر الدولي الثاني للمرأة الذي عقد في كوبنهاغن (الدانمرك). أن تحرر المرأة مستحيل إذا لم يكن هناك تحرر طبقي، ولا يمكن أن يكون تحرر طبقي إذا لم يكن هناك تحرر المرأة. إن الحصول على المساواة في المشاركة في عبودية الأجر في الدولة الرأسمالية ليس هو نفس المساواة التي يتم تحقيقها في دولة اشتراكية مع إسقاط أنسنة. الأول يستغل وينفر وينفر ويولد العداوات والحروب. والثاني، يحرر وينسق علاقات الإنتاج ويضفي طابعا إنسانيا على المجتمع.
وشاركت نساء من 17 دولة في ذلك المؤتمر الذي عقد عام 1919. واتفقوا على جعل يوم 8 مارس هو اليوم العالمي للمرأة العاملة. نتذكر النساء اللواتي سقطن في النضال من أجل المزيد من الكرامة والعدالة الاجتماعية. تخليداً في هذا التاريخ مأساة مصنع "Triangle Shirtwaist" في نيويورك (1908)، حيث لقي 129 خياطة صناعية و23 رجلاً حتفهم. النساء اللاتي دفعن حياتهن ثمناً للمطالبة بزيادة الراتب، وتخفيض يوم العمل من 16 إلى 10 ساعات، وتحسين بيئة العمل، والحق في إرضاع أطفالهن، ورفض عمالة الأطفال، من بين الحد الأدنى من المطالب الأخرى. ولكن، لاحتواء خروج العمال الذين كانوا يتظاهرون ضد ظروف العمل القاسية، قرروا إغلاق البوابات بالأقفال. اندلع حريق داخل الصناعة وحدثت النتيجة القاتلة التي سيتذكرها العالم أجمع في الثامن من مارس من كل عام. لقد اختنق الرفاق وأحرقوا في ذلك المصنع الذي كانت جريمته الوحيدة هي المطالبة بمزيد من الكرامة. وفي عام 1975، أعلنت الأمم المتحدة يوم 8 مارس يومًا عالميًا للمرأة.
أنا الحلم غير المكتمل لحبك الهائل، يا امرأة الحرية والجمال الأسمى، استعدت ذاكرتي في متاهات التاريخ المظلمة... وآتي بأغنيتي وأكافح للوصول إلى شفتيك الخشخاش. مع الملكية الخاصة، استسلمت جذورك العميقة وغطت الأرض بالدم. لقد أرادوا يا ماتريا أن يدفنوا تراثك في زمن النسيان، وبعينيك وصوت الأرض الكونية السامي الذي لا يزال يعطر دمائنا، ولدنا من جديد لنتعرف على أنفسنا في وحدة وحب الفجر الجديد.
أم عظيمة
أنا الأم العظيمة
الذي يتحدث إليك،
حضن الأرض الأخضر،
شفاه من نار لا ترحم
والحنان الناتج
لقد أسست الحب
من خبزنا،
لقد زرعت الفصول
من الانسجام والأخوة،
لقد جعلتك رجلاً حليفًا
العدالة والسلام،
لقد ورثت منك العسل الحلو
من حبلي السري،
لغة الأشجار المستيقظة،
علمتك الحنان
في كل وجود،
لقد كنت حينها جذرًا كوكبيًا،
الامتلاء الواعي في الطقوس
لا يقاس من الأذن المشتركة،
لقد أحببتك أيها الرجل الشجاع والقوي
لحب أعظم..
للوحدة الأكثر عطرة،
لقد شكلتك كاملة
في النبل الكوني،
وماذا فعلت بالحياة؟
في هاويتك استسلمت
مع كل زهور الربيع..
خفف من الملكية الخاصة
بالدموع والألم حديقتنا…
قصتك ثمرة
دودة وفاسدة ،
أمطار من الدماء وتلاميذ مقفرين
ضربوا روحي
الآن بعد أن صعدت
من جذور الوجود
في عصارة النخيل الحادة،
أنا أرتفع في العواصف
لأقول لك أنني لا أعرف
معابدكم ولا آلهة البؤس،
انهض من عمى الصليب الخاص بك
وتوقف عن عبادة أنانيتك..
بطريرك الخسة
أنظر كيف تنهمر الدموع على العالم،
في كل بندقية وطفل جائع
أنا أدينك،
أنكر كل حدودك وأحقادك
جميع بلادك المخمرة
في الوباء،
أمتي هي الإنسانية
لقد ولدت بجوار النجوم لأراك
حرة كأنهار الغابة
وسعيدة كالطيور السحيقة،
يدك الآن الدموية
إنه يحرجك وتخفيه عني..
أرني بعضًا من عجائبك
بلا استشهاد أو حزن..
أي من تلك الممتلكات عديمة الجدوى
إنها فرحتك الكبرى
ربما جزار الذهب والقصور
وحصون الوحدة،
إمبراطوريات الهاوية تدمير
نجوم فرحتنا,
أسهم مربحة
على جرف الحياة،
أرميهم في سلة المهملات
تاريخ،
لدي دموع لا تطاق في عيني
عيون،
أطفال ماتوا في الوعي وفي
بكاء،
المصلوب في الحزن وفي
ألم،
الرؤوس التي توالت من أجلك
الظلام,
الخوازق والنيران
من التضحيات ومقصلات الرعب،
تعرض للتعذيب واختفى في
بحر…
أنت تحمل الموت والجنون ل
الطرق,
يتكاثر العزاء
بين عبيدك بالأمس واليوم
جئت لأوضح الأمور
فصل القمح عن القشر،
وأنادي بالابن الصالح:
لا تنظر إلى أبعد من ذلك في الجنة الأبوية التي تهب عليها رياحها،
في آلهة الرياح الخاصة بهم،
تعرف على نفسك في مجالس
ضوء،
في ابتسامة الحصاد الجديد،
كل شيء هنا، ولا شيء ينتظرك هناك،
السماء التي تتوسل بها هي السلاسل
من عجزك،
وحدها الوحدة الأخوية تهزم
موت،
توقف عن عبادة نفسك
روابط,
اليتيم الخاص بك ،
وتولد من جديد في دوامة الأمطار
والشمس،
في دبال الحياة،
في كل لحظة من الزهرة الجديدة،
تنير رحلة هذا الوقت الطويل
الكآبة,
تقاسم الأحلام وحقول الذرة،
يطير الابن نحو الفجر،
وأعلن عن عصر آخر،
سيشرق قريباً،
أعلام الحرية ترفرف
في المدن،
قف شامخًا، أريدك أن تقف،
ويقولون إن الدورة الجديدة تقترب
الجبال والمحيطات،
حجارة النهر تتنبأ بذلك،
اليوم الجديد قادم، قادم.
نيكولاس ليبردي لانكا
كاتب.
.jpeg)
.jpeg)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق