ESCLAVITUD ASALARIADA-Nicolás Liberde Llanka Escritor
ESCLAVITUD ASALARIADA
El explotador:
Luego de convertir en mercancía al proletariado y lucrar con su miseria, llamó a su fiel servidor, predicador del Imperio patriarcal, dueño de cierto poder otorgado desde tiempos remotos (en su investidura de hechicero) por la propiedad privada del hombre y la tribu impotente y temerosa frente a las fuerzas desconocidas del volcán o relámpagos. El explotador le miró a los ojos, y como un despiadado rey sin corona, le dijo: «Tú ya sabes esa historia casi enterrada en el tiempo y en el olvido. Si no la recuerdas, te la repito: con la comunidad desintegrada en clases sociales y el surgimiento de la esclavitud el pueblo perdió la memoria, y ahora sin raíces, desconoce sus propias manos y ya no recuerda la tierra y la mesa común compartidas. Ya no tiene la noción de un mundo en paz y sin fronteras. La ausencia de la memoria ha fortalecido mi dominio.
Entonces, alienador, a falta de libertad como los trigales ajenos y la verdadera hermandad prohibida bajo el yugo del gran capital, continuarás generando resignación a sus dolores y sufrimientos con el cielo imaginario y una justicia imaginaria, como lo hizo aquel emperador con el inframundo de Plutón o el poder del Estado medieval con el cuento del más allá y la implacable Inquisición. Dadles esperanzas en otra vida después de la muerte, procurando esconder lo evidente de las hojas secas del otoño y los vástagos de la primavera, ignorando la transformación permanente e infinita del movimiento en su dialéctica contradicción.
Les dirás que en la perfecta e inmutable eternidad, obviamente inventada, tendrán todo lo que en esta existencia les ha sido negado. Que ahí vivirán, por fin, felices para siempre. Jamás pronuncies en tu sagrado discurso las palabras: "explotación laboral", "desigualdad económica y social", "lucha de clases", "imperialismo o capital monopólico", y nunca, pero nunca, "evolución o materialismo dialéctico". En tu diario sermón no harás diferencia entre explotadores y oprimidos. Entre ricos y desposeídos, entre capitalistas y proletariado. Aquí la historia de los modos de producción y la lucha de clases, simplemente no existen, es un invento de Marx y Engels. Debes meternos a todos en un mismo saco para volarles la perdiz. Les hablarás de la manzana y pecados de la humanidad, evitando referirte a mis posesiones (de la codicia y el egoísmo) obtenidas con la explotación asalariada. Por nada del mundo hagas alusión a los golpes de Estado, masacres obreras o genocidios indígenas.
Y por último —con voz sentenciadora—, que brillen por doquier las portadas de los periódicos con el triunfo de su equipo favorito y lo sabroso que es una sopa con unos cuantos fideos para paliar el hambre... El lema ya lo tienes claro: pan y circo».
Nicolás Liberde Llanka
Escritor
عبودية الأجر المستغل: وبعد تحويل البروليتاريا إلى سلعة والاستفادة من بؤسها، دعا خادمه الأمين، واعظ الإمبراطورية الأبوية، صاحب سلطة معينة ممنوحة منذ العصور القديمة (في تنصيبه كساحر) من خلال الملكية الخاصة للإنسان والعجزة. القبيلة والخوف من القوى المجهولة من بركان أو برق. نظر إليه المستغل في عينيه، وقال كملك عديم الرحمة بلا تاج: "أنت تعرف بالفعل أن هذه القصة كادت أن تُدفن في الزمن والنسيان. إذا كنت لا تتذكر ذلك، سأكررها: مع تفكك المجتمع إلى طبقات اجتماعية وظهور العبودية، فقد الناس ذاكرتهم، والآن بلا جذور، لا يعرفون أيديهم ولم يعودوا يتذكرون الأرض والمائدة المشتركة. ولم يعد لديه فكرة عن عالم ينعم بالسلام وبلا حدود. لقد عزز غياب الذاكرة قبضتي. إذن أيها المغترب، في غياب الحرية مثل حقول قمح الآخرين والأخوة الحقيقية المحظورة تحت نير رأس المال الكبير، سوف تستمر في توليد الاستسلام لآلامهم ومعاناتهم مع السماء الخيالية والعدالة الخيالية، كما فعل ذلك الإمبراطور مع عالم بلوتو السفلي أو قوة الدولة في العصور الوسطى مع قصة الحياة الآخرة ومحاكم التفتيش العنيدة. أعطهم الأمل في حياة أخرى بعد الموت، محاولين إخفاء ما هو واضح من أوراق الخريف الجافة وبراعم الربيع، متجاهلين التحول الدائم واللامتناهي للحركة في تناقضها الجدلي. ستخبرهم أنه في الأبدية الكاملة وغير القابلة للتغيير، والتي تم اختراعها بوضوح، سيكون لديهم كل ما حرموا منه في هذا الوجود. أنهم سيعيشون أخيرًا في سعادة دائمة هناك. لا تنطقوا أبدًا في خطابكم المقدس بكلمات: "استغلال العمل"، "عدم المساواة الاقتصادية والاجتماعية"، "الصراع الطبقي"، "الإمبريالية أو رأس المال الاحتكاري"، ولا تنطقوا أبدًا، ولكن أبدًا، "التطور أو المادية الجدلية". في خطبتك اليومية لن تفرق بين المستغلين والمظلومين. بين الأغنياء والمحرومين، بين الرأسماليين والبروليتاريا. هنا ببساطة لا يوجد تاريخ لأنماط الإنتاج والصراع الطبقي، بل هو من اختراع ماركس وإنجلز. يجب أن تضعنا جميعاً في نفس الحقيبة لتفجيرهم بعيداً. ستتحدث معهم عن التفاحة وخطايا الإنسانية، متجنبًا الإشارة إلى ممتلكاتي (من الجشع والأنانية) التي حصلت عليها بالاستغلال المأجور. لا يوجد شيء في العالم تلمح فيه إلى الانقلابات أو مذابح العمال أو الإبادة الجماعية للسكان الأصليين. وأخيرًا - بصوت الحكم - دع الصفحات الأولى من الصحف تتألق في كل مكان بانتصار فريقهم المفضل وكم هو لذيذ الحساء مع القليل من الشعرية لتخفيف الجوع ... الشعار واضح لك بالفعل: خبز و سيرك". نيكولاس ليبردي لانكا كاتب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق