LA IMPORTANCIA DE TENER CONCIENCIA DE CLASE.Nicolás Liberde Llanka
LA IMPORTANCIA DE TENER CONCIENCIA DE CLASE
«La tierra debe ser para quien la trabaja», decía el legendario Emiliano Zapata. En otras palabras, que las riquezas creadas por las y los trabajadores deben ser para las y los trabajadores. Asimismo, el fruto colectivo de cada cual debe estar destinado al bienestar del conjunto de la comunidad. De esta manera, el supremo objetivo de la educación y el trabajo ha de ser la plenitud del ser humano, y no supeditado a la alienante mercantilización, al sistema implacable que va acabando con la vida en las fauces del lucro y el consumismo.
Valores de emancipada humanidad prohibidos bajo el yugo de la opresión capitalista, cuyo modo de producción se nutre de la sangre del proletariado convertido en mercancía. (Convertido en mercancía significa que el capitalista compra la fuerza de trabajo de las y los asalariados para explotarlos/as y hacer crecer el capital a través de un proceso conocido como plusvalía* «tiempo de trabajo no remunerado y es lo que permite al capitalista acumular y enriquecerse». El dinero no es más que la representación abstracta de las riquezas creadas por las y los trabajadores. Sin trabajadores o trabajadoras no existe riqueza alguna ni dinero que represente esa riqueza. Por lo tanto, el capital es fundamentalmente trabajo acumulado en pocas manos. Protegido por la fuerza del Estado burgués y sus instituciones.
Para el capitalismo la sociedad y la naturaleza es eso, un mero negocio que le genera ganancias, por sobre la dignidad del ser humano y la biodiversidad de la Tierra. Recuerdo las palabras de un obrero en las faenas agrícolas que me decía: «Por dinero son capaces de vender a su propia madre»...
Sin embargo, para quien ha crecido bajo la explotación burguesa (valga la redundancia: donde la fuerza de trabajo es una mercancía para incrementar el capital) y no se ha cuestionado el sistema imperante, le es difícil entender y aspirar a la libertad, a una sociedad sin explotadores ni explotados (as) donde lo que mueva a cada persona no sea el dinero, sino la sana motivación en la realización íntegra para servir a la comunidad y a la vida. Le es tal vez complicado comprender que somos inseparables del trabajo y la naturaleza que nos rodea. Pues el trabajo transforma la naturaleza y crea los bienes necesarios para existir. Y, por tanto, los medios de producción que son como la extensión de nuestro cerebro y manos, deben ser inseparables de nuestra vida. Se deduce que la propiedad común sobre los medios de producción y los frutos del trabajo son un derecho natural por esencia, podría decir que ES EL DERECHO MÁS ELEMENTAL DE NUESTRA EXISTENCIA, hoy en día coartado y negado por el modo de producción capitalista. Los medios de producción y las riquezas creadas por las y los trabajadores son como el oxígeno a los pulmones. De un saludable vínculo con los medios de producción y las riquezas depende la salud de las y los trabajadores y de la sociedad en general.
Se ha normalizado a través de los años y generaciones que los medios de producción y las riquezas creadas por la clase trabajadora sean propiedad privada de la burguesía parásita, causante de las desgracias sociales que afectan al planeta. Porque la desigualdad económica y social, la enemistad y las guerras tienen su raíz en las posesiones y la codicia que degrada nuestra existencia y va pudriendo la conciencia humana. Entendemos entonces que los medios de producción en manos de la clase trabajadora resuelve el conflicto planetario de las desigualdades, la enemistad y las guerras. De ahí que el poder en manos del proletariado es de primera importancia.
No es fácil para quien ha crecido bajo las órdenes de un patrón o patrona llegar a comprender que somos seres sociales y, por ende, las riquezas producidas por la clase trabajadora deben tener como fin supremo el bienestar de la clase trabajadora y la sociedad en su conjunto. Y cuando digo «sociedad en su conjunto» estoy incluyendo también a todo ser humano impedido por motivo alguno de poder trabajar.
Solo con la clase trabajadora emancipada, del yugo capitalista que la desangra cada día, será posible conquistar una sociedad superior, donde el ser humano y la vida en general sea el sublime propósito de la existencia, y no el dinero y la codicia que es lo que impera actualmente. Solamente así la dignidad, la libertad y fraternidad podrán saborearse y compartir en la mesa de la hermandad, desterrando para siempre el hambre, el llanto y la soledad.
Para alcanzar este sublime horizonte es necesario, como primera medida, TENER CONCIENCIA DE CLASE. Con ella habremos emprendido el certero rumbo para abrazar la sublime causa de la libertad y la dignidad. Y hay que repetirlo nuevamente y cuantas veces sea necesario: es imposible la verdadera libertad y dignidad en una sociedad desgarrada por inconciliables antagonismos de clase entre explotadores y explotados/as.
Nicolás Liberde Llanka
Escritor.
* «La plusvalía absoluta es aquella ganancia que se obtiene aumentando las horas de trabajo».
• «La plusvalía relativa es aquella ganancia que se obtiene disminuyendo las horas de trabajo necesario. "Esto se logra a través del desarrollo tecnológico y la automatización de los procesos productivos"».
• «La plusvalía extraordinaria es aquella ganancia que se obtiene por tener una ventaja tecnológica con respecto a los competidores del mercado».
أهمية امتلاك الوعي الطبقي
قال الأسطوري إميليانو زاباتا: "يجب أن تكون الأرض لأولئك الذين يعملون فيها". وبعبارة أخرى، فإن الثروة التي يخلقها العمال يجب أن تكون للعمال. وبالمثل، فإن الثمرة الجماعية لكل شخص يجب أن تكون موجهة إلى رفاهية المجتمع ككل. وبهذه الطريقة، يجب أن يكون الهدف الأسمى للتعليم والعمل هو ملء الإنسان، وعدم خضوعه للاستغلال التجاري التغريبي، للنظام العنيد الذي ينهي الحياة في فكي الربح والاستهلاك.
قيم الإنسانية المتحررة المحظورة تحت نير الاضطهاد الرأسمالي، الذي يتغذى نمط إنتاجه من دماء البروليتاريا المحولة إلى بضائع. (التحويل إلى سلعة يعني أن الرأسمالي يشتري قوة عمل الأجراء لاستغلالهم وجعل رأس المال ينمو من خلال عملية تعرف بفائض القيمة* "وقت العمل غير مدفوع الأجر وهذا ما يسمح للرأسمالي بالتراكم والثراء". ليس أكثر من تمثيل مجرد للثروة التي يخلقها العمال، فبدون العمال لا توجد ثروة أو مال يمثل تلك الثروة، وبالتالي فإن رأس المال هو في الأساس عمل متراكم في أيدي قلة من الناس المؤسسات.
بالنسبة للرأسمالية، المجتمع والطبيعة هما مجرد عمل تجاري يدر الأرباح، فوق كرامة الإنسان والتنوع البيولوجي للأرض. أتذكر كلام عامل في العمل الزراعي قال لي: "من أجل المال قادرون على بيع أمهم"...
ومع ذلك، بالنسبة لأولئك الذين نشأوا في ظل الاستغلال البرجوازي (اعذروا التكرار: حيث قوة العمل سلعة لزيادة رأس المال) ولم يشككوا في النظام السائد، فمن الصعب عليهم أن يفهموا ويطمحوا إلى الحرية، إلى مجتمع بلا رأسمال. المستغلون أو المستغلون حيث ما يحرك كل شخص ليس المال، بل الدافع الصحي في الإنجاز الكامل لخدمة المجتمع والحياة. قد يكون من الصعب عليك أن تفهم أننا لا ننفصل عن العمل والطبيعة المحيطة بنا. حسنًا، العمل يغير الطبيعة ويخلق السلع الضرورية للوجود. ولذلك، فإن وسائل الإنتاج، التي هي بمثابة امتداد لعقلنا وأيدينا، يجب أن لا تنفصل عن حياتنا. ويترتب على ذلك أن الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج وثمار العمل هي حق طبيعي في جوهره، ويمكنني أن أقول إنها الحق الأكثر عنصرية في وجودنا، والذي يقيده اليوم نمط الإنتاج الرأسمالي وينكره. إن وسائل الإنتاج والثروة التي يخلقها العمال هي بمثابة الأكسجين للرئتين. إن صحة العمال والمجتمع بشكل عام تعتمد على الارتباط الصحي بوسائل الإنتاج والثروة.
لقد تم التطبيع على مر السنين والأجيال أن وسائل الإنتاج والثروة التي تخلقها الطبقة العاملة هي ملكية خاصة للبرجوازية الطفيلية، وهي سبب المصائب الاجتماعية التي تصيب الكوكب. لأن عدم المساواة الاقتصادية والاجتماعية والعداوة والحروب لها جذورها في الملكية والجشع الذي يحط من وجودنا ويفسد الضمير الإنساني. نحن نفهم إذن أن وسائل الإنتاج في أيدي الطبقة العاملة تحل الصراع العالمي المتمثل في عدم المساواة والعداء والحروب. ومن هنا فإن وجود السلطة في أيدي البروليتاريا له أهمية قصوى.
ليس من السهل على أولئك الذين نشأوا تحت أوامر رئيسهم أن يفهموا أننا كائنات اجتماعية، وبالتالي، يجب أن يكون الهدف الأسمى للثروة التي تنتجها الطبقة العاملة هو رفاهية الطبقة العاملة والمجتمع. ككل. وعندما أقول "المجتمع ككل" فإنني أشمل أيضًا كل إنسان مُنع لأي سبب من الأسباب من القدرة على العمل.
فقط مع تحرر الطبقة العاملة من نير الرأسمالية الذي ينزفها كل يوم، سيكون من الممكن التغلب على مجتمع متفوق، حيث الإنسان والحياة بشكل عام هو الهدف السامي للوجود، وليس المال والجشع، وهو ما الذي يسود حاليا. بهذه الطريقة فقط يمكن الاستمتاع بالكرامة والحرية والأخوة وتقاسمها على مائدة الأخوة، والقضاء على الجوع والبكاء والوحدة إلى الأبد.
للوصول إلى هذا الأفق السامي، من الضروري، كإجراء أول، أن يكون لديك وعي طبقي. وبهذا نكون قد بدأنا السير على الطريق الصحيح لاحتضان القضية السامية المتمثلة في الحرية والكرامة. وعلينا أن نكررها مرة أخرى وبقدر ما يلزم: الحرية الحقيقية والكرامة مستحيلة في مجتمع تمزقه العداءات الطبقية التي لا يمكن التوفيق بينها بين المستغلين والمستغلين.
نيكولاس ليبردي لانكا
كاتب.
* "فائض القيمة المطلق هو ذلك الربح الذي يتم الحصول عليه بزيادة ساعات العمل."
• «القيمة الزائدة النسبية هي ذلك الربح الذي يتم الحصول عليه عن طريق تقليل ساعات العمل الضروري. "ويتحقق ذلك من خلال التطور التكنولوجي وأتمتة عمليات الإنتاج."
• "المكاسب الرأسمالية الاستثنائية هي المكاسب التي يتم الحصول عليها من خلال التمتع بميزة تكنولوجية على المنافسين في السوق."
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق