Class Struggle Cannot Succeed Without the Annihilation of Caste – R. Manasayya
A district-level seminar organized by the CPI (ML) Red Star was successfully held yesterday, on 28-02-2026, at Shadi Mahal in Sindhanur town.
Presenting the keynote address, Communist leader R. Manasayya stated that Indian Communists made immense sacrifices during India’s freedom struggle. They led historic struggles such as the Telangana armed struggle, Tebhaga movement, Kayyur uprising, Warli struggle, the Kolar Gold Fields struggles, as well as workers’ and naval revolts in Mumbai. However, due to incorrect strategies and an unclear understanding of the Congress Party, Communists could not assume leadership of the freedom movement. He pointed out that the entire Sangh Parivar sided with British colonial rule and betrayed India’s freedom struggle, while the Muslim League, despite participating in the freedom movement, advocated the two-nation theory. Overall, the freedom struggle was not solely led by the Congress; it also rested upon the heroic sacrifices of Communists.
He further stated that the separation between the Dalit movement and the Communist movement in India has been a major historical tragedy. Indian society is not similar to European society; here, classes originated in the form of varnas and later got consolidated into castes. The belief within sections of the Communist movement that caste is merely a superstructural issue that would automatically disappear after revolution has been a serious mistake.
In India, caste and class are inseparable economic, political, and social realities. Caste determines ownership of property, power, and social status. Most upper castes constitute property-owning exploiting classes, while nearly 99% of Dalits and oppressed communities remain propertyless and victims of untouchability and caste oppression. Therefore, annihilation of caste must become the ultimate objective of both Ambedkarites and Marxists. Without a concrete programme for caste eradication, class struggle cannot succeed in India.
Manasayya emphasized that Dr. B. R. Ambedkar was not anti-Communist; rather, he opposed the mechanical interpretation of Marxism adopted by certain Communist leaders. He called for correcting historical mistakes and urged the building of strong united movements of the working class and oppressed communities to capture state power.
Senior journalist and CPI leader D. H. Kambli stated that oppressed and marginalized people must confront the fascist system through strong united struggles. Lecturer Narayana Belagurki, addressing the gathering, said that behind every major struggle of farmers, workers, Adivasis, and oppressed people—especially during the freedom movement—stood the immense sacrifices of Communists, and that the freedom movement cannot be reduced merely to the Congress Party.
The programme was presided over by Kandegala Srinivas.
M. Gangadhar delivered the introductory remarks.
The seminar was moderated by Adesh Naganur.
Speakers Shankar Walekar, Basavantray Gowda Kallur, and Karnataka Rajya Raitha Sangha State General Secretary Basavaraj Godihal were present.
Among those who participated were H. E. Sannappa, Jayanna Kodagu, Sandeep B. R., Santosh Hiredinni, Maruti Jinnapur, S. Devendragauda, Girilinga Swamy Devadurga, CPI (ML) Maski Taluk Secretary Venkatesh Nayak, Manvi Secretary Yallappa Utkanur, M. Niranjan, Samara, Basavaraj Ekki, H. R. Hosamani, Mudiyappa, Ramakrishna Manvi, Hulagappa Ballari, and others.
CPI (ML) Red Star
لا يمكن للصراع الطبقي أن ينجح دون القضاء على نظام الطبقات (الطائفية) – ر. ماناسايا
نُظِّمت ندوة على مستوى المنطقة من طرف الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي–اللينيني) «ريد ستار» بنجاح يوم أمس، 28-02-2026، في قاعة شادي محل بمدينة سندهنور.
وفي الكلمة الرئيسية، قال القائد الشيوعي ر. ماناسايا إن الشيوعيين الهنود قدّموا تضحيات جسيمة خلال نضال الهند من أجل الاستقلال. وقادوا نضالات تاريخية مثل الكفاح المسلح في تلنغانا، وحركة تيبهاغا، وانتفاضة كايور، ونضال وارلي، ونضالات حقول ذهب كولار، إضافة إلى انتفاضات العمال والبحّارة في مومباي. غير أنه، وبسبب استراتيجيات خاطئة وفهم غير واضح لطبيعة حزب المؤتمر، لم يتمكن الشيوعيون من تولي قيادة حركة التحرر. وأشار إلى أن كامل «عائلة سانغ» وقفت إلى جانب الاستعمار البريطاني وخانت نضال الاستقلال، في حين أن الرابطة الإسلامية، رغم مشاركتها في الحركة، دافعت عن نظرية الدولتين. وبوجه عام، لم تكن حركة الاستقلال بقيادة حزب المؤتمر وحده، بل قامت أيضاً على التضحيات البطولية للشيوعيين.
وأضاف أن الانفصال بين حركة الداليت والحركة الشيوعية في الهند يُعد مأساة تاريخية كبرى. فالمجتمع الهندي لا يشبه المجتمع الأوروبي؛ إذ نشأت الطبقات هنا في شكل «فارنا» ثم تبلورت لاحقاً في نظام الطوائف. وإن الاعتقاد السائد لدى بعض أوساط الحركة الشيوعية بأن الطائفية مجرد مسألة فوقية ستزول تلقائياً بعد الثورة كان خطأً جسيماً.
وفي الهند، تُعد الطائفة والطبقة واقعين اقتصاديين وسياسيين واجتماعيين لا ينفصلان. فالطائفة تحدد ملكية الأرض والسلطة والمكانة الاجتماعية. وتشكل معظم الطوائف العليا طبقات مالكة مستغِلّة، بينما يبقى نحو 99% من الداليت والجماعات المضطهدة بلا ملكية، وضحايا للنبذ الاجتماعي والقمع الطائفي. لذلك، يجب أن يصبح القضاء على نظام الطوائف الهدف الأسمى لكلٍّ من الأَمبيدكاريين والماركسيين. ومن دون برنامج ملموس لاستئصال الطائفية، لا يمكن للصراع الطبقي أن ينجح في الهند.
وأكد ماناسايا أن الدكتور ب. ر. أمبيدكار لم يكن معادياً للشيوعية، بل عارض التفسير الميكانيكي للماركسية الذي تبناه بعض القادة الشيوعيين. ودعا إلى تصحيح الأخطاء التاريخية وبناء حركات موحدة قوية للطبقة العاملة والجماعات المضطهدة من أجل انتزاع السلطة السياسية.
من جانبه، قال الصحفي المخضرم والقيادي في الحزب الشيوعي د. هـ. كامبلي إن على الفئات المضطهدة والمهمشة مواجهة النظام الفاشي عبر نضالات موحدة قوية. أما المحاضر نارايانا بيلاغوركي، فأوضح في كلمته أن خلف كل نضال كبير للفلاحين والعمال والسكان الأصليين (الأديفاسي) والمضطهدين—وخاصة خلال فترة الاستقلال—تقف التضحيات الجسيمة للشيوعيين، وأن حركة التحرر لا يمكن اختزالها في حزب المؤتمر وحده.
ترأس الجلسة كانديغالا سرينيفاس، وقدّم م. غانغادار الكلمات الافتتاحية، فيما أدار الندوة أديش ناغانور.
وحضر اللقاء المتدخلون شانكار واليكر، وباسافانترَي غودا كالّور، وأمين عام اتحاد مزارعي ولاية كارناتاكا (كارناتاكا راجيا رايثا سانغا) باسافاراج غوديهال.
كما شارك كلٌّ من: هـ. إي. سانّابّا، جايانا كوداغو، سانديب ب. ر.، سانتوش هيريديني، ماروتي جينّابور، س. ديفيندرا غودا، غيريلينغا سوامي ديفادورغا، فينكاتيش نايك (سكرتير تالوك ماسكي للحزب الشيوعي الهندي – م ل)، يالّابّا أوتكانور (سكرتير مانفي)، م. نيرانجان، سامارا، باسافاراج إكّي، هـ. ر. هوساماني، موديابّا، راماكريشنا مانفي، هولاغابّا بالّاري، وآخرون.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق